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“商女不知亡国恨”中的“商女”指的是谁?关于“商女”的说法有哪些?

初中资讯 来源:网络 编辑:小蜜蜂 2019-07-14 09:59:29 浏览:

  杜牧的《泊秦淮》叹将灭之国,全诗充满了无尽的哀愁,在这首诗中,有一句“商女不知亡国恨”,其中关于“商女”的解释有很多的说法,在历来都有很多的名师大家都在研究这里的“商女”到底指的是谁,但是大部分人基于诗本身的特性以及作者表达的情感,都认为是杜牧自己本身。那么“商女不知亡国恨”中的“商女”到底指的是谁呢?下面小编给大家分享几种大众比较认同的说法,一起来看看吧!

“商女不知亡国恨”中的“商女”指的是谁?关于“商女”的说法有哪些?

  古人商、秋互用,古以五音配四时,商为秋。商音凄厉,与秋天肃杀之气相应,所以称秋为商秋。商女即秋女、秋娘,商女指歌女是大家都认可的一种解释。

  但是还有些问题值得探讨:

  第一个在诗中用”商女“的诗人是杜牧吗?

  商女解释为商人妇对不对?

  商女是结了婚的歌女还是未婚的歌女?

  一、第一个在诗中用”商女“的诗人当然不是杜牧

  第一个用”商女“的诗人是谁,老街也不太清楚,但至少有两位大诗人早于杜牧。

  1、张说《安乐郡主花烛行》 商女

  张说(667~730),经历了武则天、唐中宗、睿宗、玄宗几个时代。 玄宗时,任中书令,封燕国公。与苏颋(袭封许国公)并称为"燕许大手笔"。其诗多应制之作。

  安乐公主李裹儿(685年-710年7月21日)是唐中宗李显之女,韦氏所生 。她先后嫁给武三思之子武崇训和武承嗣之子武延秀。武则天去世以后,唐中宗统治时期,安乐公主飞扬跋扈干预朝政,一心想做皇太女。后来之后李隆基发动政变,诛杀李裹儿,追废为“悖逆庶人”。

  《安乐郡主花烛行》节选 [唐] 张说

  鸾车凤传王子来,龙楼月殿天孙出。平台火树连上阳,紫炬红轮十二行。

  丹炉飞铁驰炎焰,炎霞烁电吐明光。绿輧绀幰纷如雾,节鼓清笳前启路。

  城隅靡靡稍东还,桥上鳞鳞转南渡。五方观者聚中京,四合尘烟涨洛城。

  【商女】香车珠结网,天人宝马玉繁缨。百壶渌酒千斤肉,大道连延障锦轴。

  先祝圣人寿万年,复祷宜家承百禄.........

  黄金两印双花绶,富贵婚姻古无有。清歌棠棣美王姬,流化邦人正夫妇。

  安乐公主嫁了两次,不知道这是哪一次。五方观者聚中京,东晋时开始称洛阳为中京,看来车仗和今天的婚车一样,也要在城中转一圈。

  其中的【商女】香车似乎不是普通风尘歌女的香车,而是宫中女子的车,商女或者是宫中的歌姬。因为下句是:天人宝马玉繁缨,天人是指皇帝。

  张说应该不敢用风尘歌女与天子写在一起相提并论。

  2、白居易《读张籍古乐府》

  白居易(772年-846年)写给张籍的这首诗的时候大约815年,杜牧才12岁。这首诗中也有《商女》:

  张君何为者?业文三十春。尤工乐府诗,举代少其伦。

  为诗意如何?六义互铺陈。风雅比兴外,未尝著空文。

  读君学仙诗,可讽放佚君。读君董公诗,可诲贪暴臣。

  读君【商女】诗,可感悍妇仁。

  读君勤齐诗,可劝薄夫敦。上可裨教化,舒之济万民。《读张籍古乐府》节选

  可惜张籍的《商女诗》已经亡佚了。

  3、杜牧《泊秦淮》

  杜牧(公元803-公元约852年),

  烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。

  二、商女是结了婚的歌女还是未婚的歌女?

  这个问题,可以从古人的作品中找一下答案

  1、元朝马致远的《四块玉·浔阳江》

  送客时,秋江冷。商女琵琶断肠声。可知道司马和愁听。月又明,酒又酲,客乍醒。

  商女琵琶: 指白居易《琵琶行》。琵琶行中的商人妇当然已经结婚了,这里马致远不写商妇琵琶而写商女琵琶,可见商女是否结婚都可以这么称呼。

  2、读君【商女】诗,可感悍妇仁。

  从白居易的这两句诗,可以猜测,张籍亡佚的《商女诗》应该是一个已婚妇女。

  三、 解释为商人妇对不对?

  今人钟振振云:“商女当释作商妇”(《中国古典诗词的理解与误解》,载《文学遗产》1998年第二期)

  从杜牧的诗来看:

  夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨 。

  可见这个商女应该是在秦淮河畔的某个酒家内演唱, 是一个卖唱的歌女,或者是官妓也未可知,是商人妇的可能性应该不大。

  像白居易那样,恰巧碰到一个会唱歌的商人妇,应该不是常见之事。

  清徐增《而庵说唐诗》云:

  “商女,是以唱曲作生涯者。唱《后庭花》曲,唱而已矣,哪知陈后主以此亡国,有恨于内哉?杜牧之隔江听去,有无限兴亡之感,故作是诗。”

  陈寅恪《元白诗笺证稿》云:

  “牧之此诗所谓隔江者,指金陵与扬州二地而言。此商女当即扬州之歌女,而在秦淮商人舟中者。夫金陵,陈之国都也。《玉树后庭花》,陈后主亡国之音也。此来自江北扬州之歌女,不解陈亡之恨,在其江南故都之地,尚唱靡靡遗音。牧之闻其歌声,因为诗以咏之耳。”

  虽然白居易琵琶行中的歌女恰好嫁给了商人,但是大家几乎都不会把商女认为是商人妇。

  杜牧的这首《泊秦淮》影响甚大,以至于后来的商女几乎都是用杜牧《泊秦淮》之典。因此后人诗词中的”商女“几乎都是唱着《后庭花》的风尘歌女,像张说诗中的商女(宫女)用得就不多了。

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