关于“月落乌啼霜满天”这句诗，网上有很多的人产生质疑，就是乌鸦为什么会在夜晚的时候啼叫呢?这是不符合常理的。其实文学也是一种掺杂着艺术的表现形式，而之所以有些文学的美妙，是因为其中的很有的场景描写的栩栩如生，虽然可能不是自己亲眼看到的，欣赏文学的美，我们如果太较真的话，就太枯燥了。“月落乌啼霜满天”这句诗该如何来理解，其中“乌鸦”的意象是什么意思?一起来了解一下!

　　首先诗歌是一种造境的艺术。也就是说，诗歌中的那些意象，是诗人在主观意识中造出来的，他可能是现实存在的，经过了诗人的情感的加工，有的时候看起来是合理的，而有的完全是诗人的创造，没有合理性可言，但是诗歌恰恰是通过与人的认识的疏离，产生美感。

　　比如李白说燕山雪花大如席，雪花是不可能大如席的，这是李白的主观认识，表达了李白的豪放的情感。比如李白说蜀道难，难于上青天，说飞流直下三千尺，这些都是不合理的，但是我们读起来很美。

　　如果我们在读诗的时候，用一种寻常的、理性的眼光的去看诗的话，那么我们就不是合格的读者，而是一个杠精，一个喷子了。

　　因为，诗歌本身经过了诗人的情感上艺术上的加工，它是情感的产物，是非理性的。

　　要是理性的话，那就应该是科学论文，而不是诗歌。

　　唐朝诗人张继的千古名篇枫桥夜泊，也是如此。

　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

　　月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。

　　姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。

　　诗人在写一首诗的时候，总是先有一种情感上的准备，他是欣喜的，那么他在诗歌中准备的意象，也带有欢快的色彩，他是悲伤的，那么他的诗歌中的意象，也带有悲伤的色彩，所以，在诗歌中造出什么样的意象，要取决于诗人的心境。

　　唐朝诗人张继，是一个漂泊者。而天涯孤旅的漂泊者，他的心境总是带这些悲伤，因为他有回不去的家园，实现不了的梦想。他在舟上行到姑苏城外的时候，时间大概已经是清晨太阳没有升起而月亮将要落下的时候，彼时，季节流转，已经到了深秋的时节。张继的心是惆怅的，有点悲伤的，所以他就在诗歌中营造出了好多意象：

　　落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。这几种意象集中在一起，我们觉得美，要是会画国画的人，更是觉得，这就是一副美好的画面。同时，我们也能感受到诗人那种漂泊的、无助的、孤寂的和悲伤的情绪。这就是意象的组合带来的审美的妙处。所以，我们何必去在乎是否符合生活的经验呢?

　　退一步说，夜里的乌鸦，受到惊扰，偶然叫几声，也是有可能的，而且更能增加夜的静寂，这和王维写的鸟鸣山更幽，是一样的。岸边的枫树红的像火一样，也许，在夜里看不到，但是诗人肯定可以想象的到，这是一种生活经验的升华。所以，这句话根本就不可能是病句。再说了，诗歌是不可以用正常的语言去限制的，否则就失去了美感。

　　后两句意象和前两句有所不同，如果说前两句可以画成工笔画的话，那么后两句，就是远山近水疏宕高远的山水画。一座城，一座寺，一叶扁舟，还有那若有若无的钟声，张继这是营造了一种空灵旷远的意境。所以，我们不要去做杠精，去挑诗歌中毛病，否则，你就失去了诗歌的审美能力，无法达到与张继心有戚戚焉的境界。