儒家思想中的“仁义礼智信”向来是被作为我们中化民族的道德标准，我们从小也被这样的进行教育。那么大家对于儒家思想中的这几个价值观的理解是怎样的呢?仁义礼智信的真实的含义指的是什么?作为当代的青年，应该怎样更好的去理解这个的价值观?下面我们就来看看儒家思想中的这些价值观的直观的一个体现。值得一提的是，这个思想在很多的作文考试中都出现过，大家在加深理解的同时也可当做素材积累下来。

　　儒家思想在本质上算是一种伦理哲学，是属于规范人与人之间的关系的一种学说。

　　既然是规范人与人之间的关系的学说，那么我认为，儒家学说在关于人的道德规范。价值观等方面，具有的普遍性。它应该是我们每个人所遵循的道德价值。

　　儒家关于人的道德修养和价值理论，其实是建立在人性向善的理论的基础上的。正是因为这个理论，儒家认为，人有向善的潜力，向善的趋势，向善的能力，人类总是在向着好的方向发展，而不是相反。这个理论来自于孟子。孟子认为，人的内心深处，天然地存在着善的种子，这个善的种子，又天然地分成四种心，分别是恻隐之心、羞恶之心、是非之心和恭敬之心。这四种心又外在地对应着人类社会的四种道德规范。

　　孟子说：“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外砾我也，我固有之也，弗思尔矣。故曰求则得之，舍则失之。”

　　在这里，孟子已经提出了仁义礼智这四种道德，已经有了仁义礼智信儒家无常的雏形。

　　事实上，仁义礼智信儒家的无常的发展，有一个不断丰富的过程。在人的伦理道德上，儒家的创始人孔子，较为重视的是仁，这个仁就是爱人的意思。

　　孔子提倡建设一个温情脉脉的世界，我们要按照血缘关系的远与近，去爱别人，从而构造一个充满爱的大同世界。除了人与人之间较重要的仁，孔子还提倡君子要有三达德，《中庸》里面说：知、仁、勇三者，天下之达德也。孔子认为，智慧，也就是有明辨是非的心，有勇于担当的心和爱人的心，是君子的三种重要的道德。

　　在孔子的学说中，仁是来自人的内心的情感，是内部的，而一个社会的运转，光靠内心的调节是不行的，所以还要有外部的行为规范，这就是礼。所以说，儒家的伦理学说，是以仁为内心的自我约束，以礼作为外部的制度约束的。

　　而这个礼，不是说做人要文质彬彬有礼貌的意思，这个礼，类似于法律，是调节各阶层之间关系的社会规范。在荀子之后，礼变成了法，这就说明，礼本身就具有强制的规范性。

　　在五常中，孔子还提出了义的概念。所以义，就是应该做的事。一个君子在应该做的事面前，要去做。孔子说，对于应该做的事，我们要去做，需要的时候我们还要献出自己的生命，来捍卫正义。而孟子则是从反面来说明，不允许做的事情，不能做。孔子和孟子的这种思想，被孟子总结成为：君子有所为有所不为，这也就是孟子所崇尚的大丈夫精神。

　　在这里，孔子和孟子为儒家的五常仁义礼智信贡献了四种，而信是西汉的大哲学家董仲舒加上去的，他代表着一种诚实守信的道德。

　　总的来说，仁义礼智信是中华文明的道德标准。

　　“仁”是仁慈，仁爱，仁者爱人。这种爱不仅只是爱着自己的家人，亲戚朋友，而是关爱着社会上的每一个人。与人为善，以和为贵，平等自由，救济他人于危难之中。

　　“义”是义务，义气，义不容辞。对亲人，对社会，有担当有责任心。义是人与人之间的同心同德，同甘共苦，四海之内皆兄弟。心怀仁爱的感恩之心，去做每一件事，去对待每一个人，这就是仁义。君子重义不重利，见利忘义小人之心。

　　“礼”是礼制，礼仪，以礼相待。以礼规范社会制度和秩序，以礼规范人的言行举止。中国是礼仪之帮，处处都有良好的礼仪风范。对人的以礼相待，相敬如宾，社会就充满着稳定与和谐。

　　“智”是理智，智慧，智勇双全。面对事情，需要有着清醒的理智。深思熟虑，反复思考，明白是非。以自己的聪明才智，创造自己的事业，稳步发展，做强做大，奉献社会。

　　“信”是信用，信心，信誉第一。人无信不立，言而有信，诚信做人，诚信赢天下。讲诚信才有更多的朋友圈，才有更多的成功者与自己志同道合。人生不可能一帆风顺，面对各种磨难，还需要充满自信，信心百倍地去艰难险阻。

　　儒家思想是较扑素的人间智慧，仁义礼智信，温良恭俭让，既是修身齐家的行为准则，也是中华文明的道德标准。