在看待事物的时候，我们通常说要的去看待问题的本质，但是这个说起来简单，做起来却是不容易的。当你看待问题只顾及到一个点的时候，就如同“盲人摸象”一样，在问题的根本上已经有了质的区别。而我们今天要给大家讲述的成语故事就是“盲人摸象”，这个故事是给我们较大的启示就是在看待的问题的时候，要从大局来看，勿要以偏概全。这是一种目光短浅的表现，在很多的事情上都会只知其一不知其二。具体的成语故事我们下面来看看!

　　盲人摸象(máng rén mō xiàng)：比喻看问题总是以点代面、以偏概全。

　　盲人摸象造句

　　我们看事情要分析,不能盲人摸象各执一词。

　　| 故事是这样开始的……

　　较近蒋老师上课上哑了嗓子，有同学说蒋老师你是不是换人了，声音不是你的，请大家放心还是我。今天我要给大家讲的成语故事叫做盲人摸象。

　　盲人摸象，比喻对事物只凭片面的了解，或者局部的经验就乱加猜测，想做出的判断，而这种判断往往是错的。相传佛经里有这样一个故事，有个国王让人牵来一头大象，让几个盲人分别去摸，摸了一会儿，国王问这几个人，你们倒是说说大象到底长什么样子?

　　一个摸到象牙的人说“皇上，大象长得像一根大萝卜，就是没有叶子。”另一个摸到大象耳朵的人说“皇上，大象长的像簸箕，就像咱们扫地的时候用的簸箕一样。”摸到象头的人说“皇上，皇上不得了啦，大象像石头，像一块巨大无比的石头。”摸到大象鼻子的人说“皇上，大象像木锄一样可粗了，又圆圆的可以用来捣东西。”摸到大象肚子的人说“皇上，大象像缸，像一个巨大的缸还软软的，里面能装好多东西。”

　　摸到大象腿的人说他像柱子，摸到大象背的人说他像张床，摸到尾巴的人又说它像根绳子。国王听完了这些人的描述，哈哈大笑，他觉得真可笑，每一个人都说大象像不同的东西，可见这些人没有看到整个大象，只凭他们摸到的局部去了解是完全不靠谱的。

　　所以后来盲人摸象这个成语就流传了下来。我们用这个成语来形容，只对事物有片面的了解，就妄下结论，而这时候下的结论往往是不正确的。

　　其实“盲人摸象”这个词本来就源于佛经——《大般涅槃经》卷三十二。

　　原文是这样的：

　　“尔时大王，即唤众盲各各问言：‘汝 见象耶?’众盲各言：‘我已得见。’王言：‘象为何类?’其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如瓮，其触尾者言象如绳。”

　　佛当时为了令众人悟道，而说了这么一个国王让盲人摸象的故事，来告知众人，我们往往是因为自己不明真相的偏见，而导致了人我是非观念，从而生出诸多烦恼和冲突。与是不是尊敬盲人，完全扯不上关系，如果我们非要执着于是不是尊敬盲人，那才真是佛所说的那个地地道道的较可悲的大盲人。