古诗文鉴赏题目是高考每年都会考察的题目，但是很多的考生往往得不到很好的分数，究其原因就首先就会读不懂其中的意思，这是因为基础的知识没有掌握好，一些基本的字词的意思没有很好的理解，这样就很容易使得其中的一些句子的含义模糊不清，影响整个古诗文的鉴赏和理解。各位同学在平常的模拟考试以及日常的练习中可以针对自己的一些学习问题及时的安排自己的学习计划。下面伊顿教育小编就给大家分享一些阅读古诗文的技巧。

　　读不懂，是很多人学习古诗词面临的较大问题

　　在高考中，考试大纲对古代诗文的要求，是考生能够鉴赏、评价，其中包括鉴赏文学作品的形象语言表达技巧，评价文章的思想内容和作者的观点态度。

　　因此，大部分老师都会给考生整理出诗歌鉴赏的答题技巧，有些老师还会针对不同的题型，归纳中各种答题思路和答题模板。

　　不同的老师整理的答题思路，答题模板，基本都大同小异，这些只需要自己在网上搜索下，都能够搜索到。

　　当然，在考试中技巧和方法都重要。即便是你基础牢固，如果没有答题技巧，没有答题思路，在考试中想要拿到是困难的。

　　但根据我的观察，大部分学生害怕文言文，害怕古诗词，并不是因为他们不懂得答题技巧，没有掌握老师总结的做题方法，而是因为懂不懂古诗词。

　　毕竟这些答题技巧，答题方法，如果把它列在A4纸上，一共也不过5页，对于一个积极上进的高中生来说，依靠死记硬背也能够把这些内容背下来。

　　大部分考生都不懂古诗词，当然和读的少，背的少，时候有很大的关系，因此多读多背，不失为一种有效的途径，但实际的情况是，大部分考生的时间都有限，并且较近几年，古诗词的考查分值和难度都在下降。

　　因此，如果你不是对古诗词感兴趣，以后有志于选择文学类，那么你真的没有需要为了9分，花大量的时间去培养自己的语文素养和鉴赏能力，没有需要把名家名名篇，甚至是不常见的古诗词，读读一遍，历代的时评家的评论都看一遍，而你真正需要做的是要弄清楚古诗词的语言逻辑和写作思路。

　　很多人都知道，白居易的诗歌风格平易近人，也听过他的故事。

　　他在写诗的时候，都会把自己的诗歌分发给农夫和仆人阅读，如果自己的仆人不能够理解，一首诗他很有可能会重新写，直到别人能够理解为止。

　　你也可能听说过南宋的学者叶梦，对柳永的评价是：“凡有井水处，皆能歌柳词。”

　　也就是说，有很多古诗词，就有点类似于当代的流行歌曲，在当时，即便是这些人没有受过太多的教育，他们也能够读懂这些诗词。

　　而为什么我们现在读古诗词，觉得都不懂，即便是读柳永、白居易的诗词，读起来也觉得困难了，这主要是因为，我们的语言表达体系发生了很大的变化。

　　古诗词较大的特点就是语言比较凝炼，不论是唐诗、宋词，还是律诗、绝句，字数基本都是固定的，要想在有限的字数内，表达更深刻的思想，更浓烈的情感，那么自然就要遵循严格的表达习惯，甚至要用各种表达技巧。

　　否则，这些诗人写出来的诗歌很有可能就和乾隆的“杰作”一样，基本都成下面的形式：

　　一朵两朵三四朵，五朵六朵七八朵，九朵十朵十一朵，飞入花丛都不见。

　　这样的诗歌的确很通俗，但不会有影响，也不会有价值。

　　因此，想要读懂古诗词，就要弄清楚古诗词和现代汉语的不同。

　　读懂古诗词的三个要点

　　第一，古诗词多用修辞。

　　的语文老师都会告诉你，要想让语言变得优美，就要多用修辞手法。

　　比如，排比可以语言更有气势;比如让语言更形象、生动;拟人人描写更逼真、传神等等。

　　但在古诗词中，修辞还有一个重要的作用，就是让有限的文字，能传达更多的“内容”。

　　这也是为什么用典这种修辞，会多出现在古诗词中，因为典故是那个时代人的共同文化记忆，这些典故是链接诗人和读者的思想和情感纽带。

　　这些典故就相当于是现在，你朋友给你说：“柠檬精”“北漂”一样，这些内容不需要解释，你就能理解这些词语传达的含义。

　　第二，古诗词有其独特的语序结构和表达习惯。

　　我们在学习一门新的语言时，老师都会讲解这门语言的表达习惯、语法结构等。

　　但在学习古诗词时，很少有老师会让学生详细分辨古诗词的语序结构，和现代汉语有什么不同。

　　我们平时的说话习惯是，先主语，再谓语，然后宾语，而古诗词为了音韵的和谐，词义优美深远，有可能会调整句子的顺序，或者增加一些虚词。

　　比如，下面这句话：

　　别人笑我太多情，我笑别人太薄情。

　　这个句子完全符合我们正常的表达习惯，主语、谓语、宾语顺序完全符合常规的句子结构。

　　但下面这句，你读起来朗朗上口，优美至极，可仔细一看总感觉那些怪怪的。

　　“故国神游，多情应笑我，早生华发”---苏轼的《念奴娇.赤壁怀古》

　　为什么是”多情应笑我“，难道是用了拟人修辞，但仔细一想，又不符合拟人的特点。

　　按照现代汉语的表达习惯，这个句子的顺序是“应笑我多情”。

　　连起来就是，故国神游，应笑我多情，早生华发。顺序调整之后，是不是就很熟悉了?

　　设想一下，你去一名胜古迹游玩之后，发了个朋友圈，还配上了一句伤感的话，此时你朋友会怎么评论你?

　　“又开始伤春悲秋了，小心得了抑郁症”，后面还带一串笑脸。

　　再比如，“染柳烟浓，吹梅笛怨”。

　　在宋词中，还有会句子顺序的调整。不过，高考不太常考宋词，在这里就不详细赘述。

　　除了句子顺序调整之外，古诗词中还有一些特殊的虚词。

　　现代汉语中也有虚词，但我们现在常用的虚词和古代汉语有很大的不同。

　　比如，2019年卷试题中的这句诗：众木俱含晚，孤云遂不还。

　　在翻译时，你可以按照现代汉语习惯，把每个字都增添成词组。

　　众(众多)木(树木)含(蕴含、包含)晚(傍晚)，孤(孤零零)云(白云)不(不愿)还(归还)。

　　但有两词，俱、遂，是很难想到常用的词组。俱、遂你能想起更多是，这个词的解释，或者和他相关的成语。那就表明，这两个字有特殊的含义或者用法，并且这两个字不太符合现代汉语习惯。

　　俱是全、都的意思，而遂在文言文中，多表示连词，于是的意思，也可以不翻译。

　　把的词组连起来，就是众多的树木蕴含在傍晚中，孤零零的白云还不愿意归还。

　　这句话有点不太像人话，按照自己的语感，把这句话进行润色，调整为地道的现代汉语之后是，树木映照在夕阳的余晖中，孤零零的云朵还没有落下去。

　　除了上面的两点差异之外，古诗词和现代汉语在表达内容上也会有不同。

　　第三，古诗词的内容有别于现代诗歌、散文。

　　虽然，有作家在呼吁文学应该脱离当下，但文学都不可能真正的脱离当下。

　　考试中的古诗词，多是诗人对他们所处时代的生产生活、活动交际、意识思想的描述。

　　古代文化人的一生，大约要面临这些事情：打仗、想象、流浪、中榜。

　　旧传《四喜诗》云：“久旱逢甘露，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。古代读书人较开心的时刻之一，就是中榜，中榜意味着可以光宗耀祖，可以过上“骄奢淫逸”的生活。

　　中榜，既然是读书人的集体追求，那么围绕科举考试的诗歌，就有了应酬诗、干谒诗、唱和诗等。

　　应酬诗，顾名思义就是官场应酬;干谒诗，在卷中高考中，考过好几次，就有点类似今天的自荐信，干谒的意思是怀着某种目的的求见，科场中，当然是让考官、上司发现自己，重用自己。

　　古代除了文官之外，还有武官。武官较重要的工作当然是打仗，和打仗相关的有边塞诗、战争诗，当然也有一部分怀古诗和送别诗。

　　如果科场失意，官运不顺，自然免不了抱怨几句，这就有了讽喻诗。

　　除了参加考试、当官、打仗之外，当然也要休息，也要娱乐，而古人较主要的娱乐方式，是文人雅士一起举办宴会，和朋友一起游玩(流浪)。

　　在宴会上免不了要“秀”一下，来个才艺大比拼，因此就有了应酬诗。比如，郑谷的《席上赠歌者》。

　　宴会的应酬除了有歌舞、美食、美酒，还有可能会有即兴作画。

　　比如，2019年卷语文题目《题许道宁画》，就是诗人为朋友的一幅画写的一首诗歌。

　　这类应酬的诗歌，当然是各种”猛夸“。

　　在古代也有”开房车“旅行，在旅行的过程中，自然会有山水诗、怀古诗，当然还有咏物诗、送别诗。

　　男人在外面建功立业，享受大好河山，那么女人呢?在等男人回家，毕竟有你的地方，才有家，于是就有了闺怨诗、抒情诗。

　　可是当男人闲下来，他们又会开始想象。他们在月夜想着远方的家乡，想着久未谋面的亲人;在雨夜想着久未谋面的知己;在睡梦中，想着自己的前途和未来。

　　在学习古诗词的过程中，只有弄明白，古人在写什么，以及通常如何来写自己的所思所想，你才能真正的读懂古诗词。

　　因此，这就要求在学习古诗词的过程中，除了要掌握老师总结的基本做题技巧和方法之外，还要做好以下三点。

　　第一，总结并熟悉古诗词中常见的句法结构和表达习惯。

　　第二，熟悉课本中常见典故的内容，以及其对应的思想情感。

　　第三，根据古人常见的活动轨迹，按照诗歌内容，对诗歌进行分类，每一种类型的诗歌，都找几首有代表性的诗歌，正确把这些有代表性的诗歌弄透，背会。

　　在此基础上，然后再结合老师总结的答题技巧、答题方法， 在学习诗歌时，才能产生事半功倍的效果。