孔子孔圣人的思想是延续至今，影响深远的思想，他的儒家思想是历代的帝王互相遵守和传承的一种主张，也是我们现在的人们所遵守的一种道德思想。在论语中有很多的孔子的思想哲学，今天我们来看的是孔子的“君子食无求，饱居无求安”，这句话该怎样来理解呢?其实这是一种说君子应该干什么事情，所谓君子是品德高尚的人，这也是孔子的思想中一直在传达的一种为人做事的较高的道德标准。下面我们来看看“君子食无求，饱居无求安”代表着孔子怎样的思想?

　　如何理解孔子说的“君子食无求，饱居无求安”?这涉及到君子应该追求什么的问题!

　　孔子及其创造的儒家学派，在本质上是一种做人做事的学问，他就是告诉我们，在现实生活中，如何正确的做事和做人。所以，儒家学说其实就是一种人生观。而所谓的人生观，就是我们看待生活和世界的方式，我们要用一种什么样的方式，去过一种有价值的生活。

　　敲黑板划重点。所谓一段有价值的人生，就在于人生如何才能有价值。孔子是主张对人生要有贡献的，是要求我们能提升道德境界的，这样的人生才是价值的人生，而只追求活着，追求锦衣玉食，追求天天衣着光鲜，吃香的喝辣的，孔子认为这样的人生没有价值，孔子也不喜欢和这样的人交往，因为这个层次是比较低的。

　　孔子为什么喜欢颜回，把他看成是君子，看成是学生中的典范，就是颜回对生活，保持了一种较低的欲望和需求。你看颜回穿的很破烂，住在贫民窟中，一箪食一瓢饮，生活很清苦，但是颜回不改志向，只是追求仁义大道。

　　而孔子自己也说，哪怕是饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云，物质的追求，只是在不重要的位置，真正重要的是追求仁义道德，追求君子的人格。

　　子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉——可谓好学也已。”

　　翻译成现代文就是：

　　孔子说：“君子饮食不贪图奢糜，居住不贪图安逸，在做事时机敏而且在说话时谨慎，靠近道德规范就使自身正派了——可以称得上是喜好学习的人。”

　　那么，孔子的理想人格是君子，孔子还认为，我们不能只追求活着，还要有更为高尚的东西，那么，孔子不喜欢人们追求简单的活着，他到底想让人们追求什么呢?换句话，孔子的君子的人格理想，到底都有哪些高于生活欲望的追求的呢?

　　第一，君子要追求义，而不是利。孔子说，君子喻于义 小人喻于利。君子通晓的是道义，小人关心的是利益。义就是应该去做的事情。你见了应该去做的，你就应该马上去做，而不是看见财富就去追逐。

　　第二 ，君子欲讷于言而敏于行君子说话要谨慎小心，而行动要勤奋敏捷。君子要少说话多做事。倡导一种埋头苦干的精神。

　　第三，君子求诸己 小人求诸人。君子凡事都严格要求自己，小人遇事常苛责别人。这就是儒家强调的自省精神。这一点在孟子的思想中，表现的极为明显。孟子认为，反求诸己。君子凡事向内求，反躬自省，常在自己身上找原因，把一切顺逆成败都当做磨练、修身的素材，不怨天不尤人，不推卸责任，严于律己，宽以待人。而小人遇事时，首先向外求，在外物或他人身上找原因，常把成功归功于自己，把失败的原因怪罪于别人，怨天尤人，抱怨责备他人，找借口推卸责任或嫁祸于人。

　　第四，君子谋道不谋食 忧道不忧贫。这就是题主所提的问题的另外一个答案了。君子真正要追求的是大道，而不是简单的活着。 君子谋求大道而不谋求衣食俸禄，君子忧愁正道能否通行而不忧虑自己是否贫穷。

　　君子是“志于道”的人，是有信仰、有理想和目标、胸怀家国天下的人，他不以追求财色名利和个人的成功为人生目标。按照孟子的观点，人与禽兽君的区别就是道德和思想，真正的君子和大丈夫，他们不在意吃什么、穿什么、住什么，君子不为个人的物质条件而担忧，他担心的是人民的命运能否改善，自己的责任使命是否尽到，自己的道德人格是否完善提升。而小人则正好相反。