在这本描写古代的奇神异兽的书籍《山海经》中，有多的奥秘，所以现代也有很多的喜欢这本奇书的人。其中描写的很多的东西和事物是的荒诞怪异的，其中关于山川美景的描写也是的美妙的。这本书中描写的很多的故事跨度的大，其中的地理划分是怎样的，这些地理观反映出怎样的世界观呢?下面我们来看看!

　　《山海经》的整个地理世界观系统分为海内、海外、大荒三个部分。

　　《山海经》的整个地理观是以五服为划分标准。

　　五服是古代的一种地域划分方式，由于古代的人对整个的地理区域没有一个明确的认识和系统的观念，于是他们就根据离帝王都城的远近来划分区域。

　　这就是我们所说的五服，五服分为甸服、侯服、绥服、要服和荒服。

　　海内海外大荒三个部分的划分，不能按照我们现在对海内海外的理解来认识，它其实只是表达了他们对那个中央都城距离的远近，而不是我们现在所说的本土和海外。

　　我们前面说过山海经的划分它是以五服来划分的，那海内大概包括五服中的甸服、侯服和绥服地区，海外和大荒则是指要服和荒服。

　　甸服距离帝都大约是500公里的范围，根据距离的远近，他们所缴纳的农作物不同在距离帝京100公里的范围内，他们缴纳的是带秸秆的谷物，100~200公里范围内缴纳的是禾穗，200~300公里的范围内缴纳的是去掉秸秆的禾穗，300~400公里的范围内，缴纳的是带壳的稻谷，400~500公里范围内缴纳的是无壳的米，从他们缴纳的谷物品种来看，距离帝都越远的农业精细度发展约好。

　　甸服之外100里是卿大夫的封地，距离卿大夫封地100里的地方是男爵的封地，距离男爵封地100里的地方是诸侯的封地，诸侯封地外100公里范围内施行文教，距离诸侯封地200里外实行的是武力振兴，这一共1000里的地方，是属于绥服和侯服。

　　甸服之外是夷人居住的地方，夷人居住的200里外则是流放犯人的地方，许多的神话人物，比如女魃应龙。

　　女魃和应龙都参加了上古重要的神战——黄帝和蚩尤之战，他们是这次战役的功臣，但是较后的战争结果却十分残酷，有功之臣被流放到被流放在这个距离帝都越有三千里的地方地方，这也就是《山海经》里所说的大荒。