“百无一用是书生”在当代的社会已经被逐渐的摒弃，这句诗原本是古代的一位在科举考试中屡试不中的书生的一种感怀，也是他当时的一种焦灼与无奈。这句诗出字《杂感》，是作者的一种感思，至于说这句话被后人拿来讥讽读书人，那只是一种短时的派遣而已，自不必理会。当今的社会对于知识的尊重，以及知识改变命运的认知是很强烈的，这也是对知识的较正面的理解。

　　《杂感》作品原文

　　仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。

　　风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。

　　十有九人堪白眼，百无一用是书生。

　　莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。

　　《杂感》诗解释翻译与简析：

　　成仙做佛的希望荡然无存了，只好独自在深夜里作诗来抒发心中的不平。——说的是一事无成，只好借诗泄愤。

　　蓬草随风飘转一样的落魄生活，把慷慨悲歌之气消磨殆尽，被泥水沾湿的柳絮一样，早就没有轻狂之态，却落得对女子负心薄幸的名声。——说的是自己的豪气随着落魄的境遇随风而去了，却还是被人误解。这里概括了自己飘零凄苦的生世和遭遇。负有盛名的诗人，只不过像落在泥淖中的柳絮，飘举无望，而由于自己的不甘同流合污，却被权贵们认作是不识抬举的“寡情” “薄幸”。

　　十之八九的人都对我白眼相向，较是无用的就是和我这样的书生。——说的是是非不分、皂白不辨、世态险恶的情势下，百无一用是书生!这是牢骚，是反语，是控诉，是愤世嫉俗的不平之鸣!

　　不要因为忧愁的试卷成了预示吉凶的谶语，无非像春鸟和秋虫一样自然地发出自己的声音。——说的是诗中的愁思不要成了不吉利的先兆，如同春天的鸟鸣、秋天的虫吟，自己发出的是天籁之音。这是作者不愿作盛世的莺歌燕舞，而只愿“独夜鸣不平”。

　　百无一用是书生，科举制度下，读书人的悲剧

　　科举制度下，本来怡情养性，增长知识和才干的读书，却逐渐被扭曲变形为步入仕途的手段。读书的目的就是步入仕途，仕途的路很窄，想挤上这条路上的人很多，没有上路的，难免长叹一声，“百无一用是书生”。

　　写出这句话的清朝诗人黄景仁就是一个例子，从小有才的黄景仁，因为仕途不顺，人生就没有了出口，35岁就抑郁而死。这样的例子还有很多。

　　鲁迅先生笔下的孔乙己就是一个典型的形象。读书就是为了科举，一旦科举失利，就找不到自己在这个社会的位置，受到人的嘲笑。

　　而且为科举而读书的读书人，只会读死书，知识面很窄，一旦科考失利，所学知识不能转化为能力，范进，孔乙己都是典型的例子。社会的观感也是“百无一用是书生”。

　　百无一用是书生，读书无用论的遗毒。

　　这句话演化到后来成了“读书无用论”的佐证。在一个蔑视知识的年代，对知识分子的打击较有力的就是“百无一用是书生”。因此就有了对知识分子的改造。

　　不尊重知识的社会代价是惨重的。如果这种论调在一个社会广为流传是危险的。好在随着社会的发展，对知识越来越重视，书生的地位也越来越高，知识就是金钱的观念深入人心。