李涉的《题鹤林寺僧舍》中有两句诗“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲”，总是被认为是传递消极的情绪。赏析古诗词我们一直都在不断的强调说要了解作者，以及当时的背景，因为了解了这些，才能更好的进行古诗词的情感的把握。李涉的《题鹤林寺僧舍》这首诗在赏析之前，大家也不呀将其一句拿出来单独的品鉴，应该结合全诗的思想情感进行细致的解析。

　　“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲”出自唐代诗人李涉的《题鹤林寺僧舍》，全诗如下：

　　终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。

　　因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。

　　诗的大意是：

　　整日里在醉生梦死间昏昏度日，忽然发现春意将尽便勉强外出登山。由于拜访寺院又恰逢听闻了僧人的话语，再次得到了浮生中的半日清闲。

　　诗意赏析：

　　“终日昏昏醉梦间”，诗人被流放到南方，受其影响，整日里消极沉闷，浑浑噩噩，喝酒和睡觉是此间的两大嗜好，从这一句可看出诗人的消极心态。

　　“忽闻春尽强登山”，诗人在消沉之余，忽然察觉到春天将逝，大好的春光将与诗人擦肩而过。为了抓住春天的尾巴，在一年中较后一次感受春日的美好，诗人勉强地打起精神，外出登山。在宋代词人李清照的《如梦令·昨夜雨疏风骤》中，较后一句“应是绿肥红瘦”，意为海棠的绿叶繁茂，红花减少，此处不仅含有伤春惜春的意味，还透露出词人对青春将逝的感叹和惋惜，与此诗中的“忽闻春尽强登山”如出一辙，因此也可看出诗人李涉见春意将尽而联想到青春易逝的心理活动。

　　“因过竹院逢僧话”，诗人外出登山，途中路过一座寺院，不知是出于好奇还是由于何种原因，诗人走进了这座寺院。寺院是僧人参禅修行的场所，诗人恰逢又与僧人聊了那么一会儿，可能是参透了某些人生的真谛，所以才有了较后一句“又得浮生半日闲”。

　　“又得浮生半日闲”，“浮生”：漂浮不定的人生。通过和寺院僧人的谈话，诗人获得了一些人生感悟，这些感悟应该包括：接受世事的无常，笑对人生，顺其自然等，因此再次得到了浮生里的半日清闲。

　　“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲”并不消极，而是诗人在参透人生后所展现出的豁达情怀，是顺其自然的体现。

　　这首诗字面上一看，前俩句给人一种醉生梦死的生活场景。后两句又让人感到愉悦的心情。诗人李涉在唐宪宗时被贬谪为陕川司仓参军，后被流放南方。流放期间，就是“终日昏昏醉梦间”，此句已然是消极失意到极点!

　　整诗意境深沉疏野，给人以苦中有乐的感觉。让人联想到作者当时极度苦闷，受到僧人点化后变得愉悦。