关于杜甫,小编给大家先来介绍一下:杜甫(712---770),字子美。祖籍襄阳,生于陕西巩县。他曾居长安城南少陵,故自称“少陵野老”,人称“杜少陵”。又因居成都时被举荐做了节度参谋、检校工部员外郎,故又称“杜工部”。 杜甫较的“读书破万卷,下笔如有神”每个人应该都不陌生,小编接下来为大家整理分享以下内容!
唐代“诗圣”杜甫的这两句诗:读书破万卷,下笔如有神。不知从什么时候起,就形成了一种约定的解释。大家也就自然而然接受和相信这种解释,告诫自己也激励别人,终于形成了读书破万卷就能下笔如有神的观念。
“读书破万卷,下笔如有神”。现代汉语词典解释:将万卷书读破了,下笔写文章就如有神助。比喻要想写好文章,就要多读书。
许多语文老师在解释这两句诗时,也将其译为:如果“读书破万卷”,就会“下笔如有神”。可见,不少人都已经认定,这两句诗之间存在着一种因果关系,即片面认为:如果书看的多,文章就写得好。
清代仇兆鳌的《杜诗详注》,对于“读书破万卷”中的“破”字有三说,一说:“胸罗万卷,故左右逢源而下笔有神”。二说:“书破,犹韦编三绝之意。盖熟读则卷易磨也”。三说:“识破万卷之理”。这三说集中地反映了对“破”字的不同理解。概括起来就是:冲刺、磨破、识破。
所谓“冲刺”,即多读而“胸罗万卷”,就是说要博览群书。汉代思想家王充说:“人不博览者,不闻古今,不见事类,不知然否,犹目盲耳聋鼻痈者也。”
所谓“磨破”,即熟读而致“书破”。孔子晚年读《周易》,竟使编联竹简的牛皮绳多次磨断,即所“谓韦编三绝”。苏东坡有诗云:“故书不厌百回读,熟读深思子自知。”这是经验之谈。有书不读,束之高阁,书无异于废纸。读书囫囵吞枣,一览而过,“按册子便在,掩了册子便忘”。读得再多又有何益?
所谓“识破”,即精读而透彻理解书中之理。精读,一要抓住重点,宁精勿杂。二要深入钻研,务求精通。“书富如海,百货皆有,人之精力,不能兼收尽取”,所以,读书要善于选择,取其精华,切忌滥读。
宋代哲学家陆九渊说:“学必无所蔽而后可”。意思是说,学习要达到没有迷惑不解的地步才可以。如果,读书不注意识理,漫无目的,一味多读,必然如郑板桥所说:“读书破万卷,胸中无适主”。
唐代的书,一卷少则几千字,多则上万字,万卷书也不过一亿多字。对于现在从事学术研究的人来说,这个阅读量是远远不够的。因此,杜诗中的“万”字应取其多之意。
奉赠韦左丞丈二十二韵
纨绔不饿死,儒冠多误身。
丈人试静听,贱子请具陈。
甫昔少年日,早充观国宾。
读书破万卷,下笔如有神。
赋料扬雄敌,诗看子建亲。
李邕求识面,王翰愿卜邻。
自谓颇挺出,立登要路津。
致君尧舜上,再使风俗淳。
此意竟萧条,行歌非隐沦。
骑驴十三载,旅食京华春。
朝扣富儿门,暮随肥马尘。
残杯与冷炙,到处潜悲辛。
主上顷见征,欻然欲求伸。
青冥却垂翅,蹭蹬无纵鳞。
甚愧丈人厚,甚知丈人真。
每于百僚上,猥诵佳句新。
窃效贡公喜,难甘原宪贫。
焉能心怏怏,只是走踆踆。
今欲东入海,即将西去秦。
尚怜终南山,回首清渭滨。
常拟报一饭,况怀辞大臣。
白鸥没浩荡,万里谁能驯?
从诗作内容和写作背景来看,该诗属杜甫早期作品,是诗人为跻身仕途而努力之时,对自己怀抱经纶之志的描述。诗的前半部陈述了他的才干、抱负以及沦落长安的悲辛。诗的后半部虽然说到“今欲东入海,即将西去秦”,表示要另谋出路,实则仍希望得到引荐。为了抒发他怀才不遇的感慨,也为了使他的才华能被人赏识,从而实现“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏愿,在诗中他恳切地请求:“丈人试静听,贱子请具陈”。陈述了他“自谓颇挺出”的知识与才能。而“读书破万卷,下笔如有神”,正是他力挺自己的集中表现。来说明他自己是知识渊博,写作能力也很强的才子。
从杜甫力挺自己的本意出发,结合全诗内容,不难看出:“读书破万卷”,与“下笔如有神”之间是一种并列的逻辑关系。如果认为书看的多,文章就写得好。单纯作为因果关系来解读,那倒有些牵强附会的味道,你说是不是?
硬笔(木笔)书法 姜卫华书
为啥现代人解读“读书破万卷,下笔如有神”时众说纷纭,我个人认为:老杜是个大名人,草根们不明事理,盲目跟风造成的。不论“破”字是何种含义,“读书破万卷”还是适用于搞学术研究的人。
杜甫一生写诗1400多首,所作诗歌流传到现在的有240多首,其中的《新安吏》、《潼关吏》《石壕吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》,简称“三吏”、“三别”。这六首诗深刻地反映了当时动乱不安的社会现象,写得生动感人,是我国古典诗歌中的不朽杰作。
杜甫一生写诗都十分讲究技巧,反复推敲,“语不惊人死不休”是杜甫作诗的特色。可惜!唐大力五年(770),一代诗圣杜甫病逝于旅途中,时年59岁,其人生从此画上了遗憾的感叹号!