古诗词的内容包含的丰富，飞花令想必大家都是的熟悉的，这是一个考验大家的平时积累，并且能够将其中的诗词进行一个简单的分类。本文将给大家盘点的是带有数字的古诗词，这些诗词有一些每个人都是的熟悉的，这些都是我们中国文坛上的精粹，平时的积累也是这样，而且也可以通过点滴的知识进行拓展的延伸学习。

　　诗词的题材很广泛,其中有一种有意思的数字诗。数字诗也叫数诗、杂数诗等，是嵌名诗的一种，每句都嵌同一个数字，可谓匠心独运，别开生面，读起来朗朗上口。今天与大家一起分享几首较有名的数字诗。

　　化平淡为神奇的一字诗

　　“一”字笔画较少，也能化平淡为神奇。诗中用多个“一”字，可是经诗人巧妙安排，每个“一”都具有鲜明的形象，真是错落有致，含义不俗。

　　清代陈沆的《一字诗》

　　一帆一桨一渔舟，一个渔翁一钓钩。

　　一俯一仰一场笑，一江明月一江秋。

　　全诗用了十个“一”字，却错落有致，含义不俗，绘声绘色，很有诗情画意。

　　清代女诗人何佩玉也写过这样一首诗：

　　一花一柳一鱼矶，一抹斜阳一鸟飞。

　　一山一水中一寺，一林黄叶一僧归。

　　也是连用十个“一”字，并不给人以重复单调的感觉。

　　数字藏头诗

　　数字藏头诗是把数字藏在诗或词里,较的数字藏头诗是卓文君的《怨郎诗》。

　　西汉时，蜀中才子司马相如与卓文君星夜私奔，才得以结成夫妻，传为一时佳话。可惜的是男人有钱就变坏。司马相如在事业上取得少许成就之后，就产生了找小三的念头，寄了一封只写信送给妻子。她拆开信一看，见顺写着十三个数字，又倒着写十三个数字，排列的数字却无“亿”谐无"意”，一下子就明白了丈夫的遗弃之意。卓文君看后倍感伤心，便回以这封的《怨郎诗》。这才挽回了薄情郎的心。

　　一别之后，二地相悬。只道是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。

　　现存较早的数名诗是南朝文学家鲍照写的。此诗将一至十用在每联首句。看似数字游戏，却深寓讽刺意味。通过对官宦生活的描写，揭露了门阀制度下不合理的社会现象。

　　一身仕关西，家族满山东。 二年从车驾，斋祭甘泉宫。

　　三朝国庆华，休沐还旧邦。四牡曜长路，轻盖若飞鸿。

　　五侯相饯送，高会集新丰。六乐陈广坐，祖帐扬春风 。

　　七盘起长袖，庭下列歌钟。八珍盈雕俎，绮肴纷错重。

　　九族共瞻迟，宾友仰徽容。十载学无就，善宦一朝通。

　　数名诗中的避数诗

　　数字诗中还有一种有趣的避数诗。诗里不含这个数字，却巧妙的运用这个数字的典故或应用，改编成谜语把这个数字暗藏在诗中。

　　比如清代诗人孙原湘的《艳体二章 》：

　　吹箫桥畔月如环， 亚字栏干对照间。

　　写过乌丝三页满， 弹来雁瑟一弦闲。

　　清波双现金钗影， 和气全飞玉管斑。

　　漫说荷花共生日， 十年不减丽娟颜。

　　此诗便是句句暗藏二十四避数诗。

　　有“二十四桥”，两个“亚”字相对，为二十四划。

　　古时信笺也称乌丝，每页八行，三页便是二十四行。

　　瑟;瑟有二十五弦，其中一弦闲着不弹，只拨弄了二十四弦。

　　俗语有“金钗十二行”之说，照影水中便有了二十四只金钗。

　　玉管出自杜甫的诗《小至》：“吹葭六琯动飞灰。”

　　俗传荷花生日是农历六月二十四日。

　　丽娟，汉之宫女，武帝所幸，年十四。”十四再加十年，就是二十四。

　　琯是古代历家用以“候气”之物，以玉做成。《后汉书·律历志》云，候气之法，为律管，以葭莩灰实管内，“气”至则灰飞管通。律是校正乐器之器，以管之长短，分测音之高低，有阳律六，阴律六，共十二支，每支两端开口.共二十四口。《周礼·春官》：一年有二十四节气。

　　“十字令”

　　“十字令”共十句，每句开头为数字，依次排列，其形式工整，寓庄于谐。古往今来也有许多“十字令”广为流传。比如这首贪官画像，就把贪官的丑恶嘴脸刻画的惟妙惟肖：

　　一身二用，两面三刀，三头六臂，四面楚歌，五斗折腰，六亲惟认，七上八下，八面玲珑，九霄难逃，十恶不赦。

　　历代名家写过数字诗的很多，在这里就不一一列举了。