“有情风万里卷潮来，无情送潮归”写的是怎样的情感呢?其实这句话出自苏轼的《八声甘州·寄参寥子》，表达的是一种友情。苏东坡写这首词的时候是想要表达自己对于挚友参寥子与自己之间的深刻友情的赞美和颂扬，同时他也要归隐山林，去追求自己心灵上真正的高雅和宁静，因此这首词表达的情感也是的丰富的。本次我们通过对“有情风万里卷潮来，无情送潮归”这句词的赏析来整体的感知这首词的情感!

　　“有情风万里卷潮来，无情送潮归”，出自苏东坡的《八声甘州·寄参寥子》。此词是东坡先生写给自己的莫逆之交参寥的寄赠之作，表达了自己归隐山林的高雅志向，同时抒发了对于与参寥深厚友谊的珍视与赞美之情。

　　这首《八声甘州·寄参寥子》作于宋哲宗元祐六年(1091年)，苏轼要告别自己的挚友，奉旨离开而奔赴汴京之时。面对这个曾经陪伴自己度过被贬黄州那段较落魄和较艰难时光的知己参寥，苏轼不忍离别，更是欲将心事付瑶琴，弦断有君听。

　　“有情风万里卷潮来，无情送潮归”，是苏轼以江的潮起潮落来比喻人的悲欢离合之情，抒发了词人喜聚不喜散的人之常情。潮起潮落，本就是一种自然规律，与风月无关，与情意无关。风起云涌之间，潮水一涨一落，似乎皆因情起，皆为情退。

　　这种手法，正是“一切景语皆情语”，也是王国维先生在《人间词话》里阐释的“有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩”。多情自古伤离别，纵使豪放如苏轼，也不能免俗。即使没有黯然销魂，也无执手相看泪眼，但这种依依惜别之情也倾注在潮起潮落之中。在苏轼看来，江潮水上涨的时候，是有情之风不远万里将潮水席卷而来;而江潮水退潮的时候，是无情之风万里迢迢将潮水迅速送回。潮起潮落，要取决于江风有情还是无情。江风本没有感情色彩，但在离别在即的苏轼眼里，却有了有情与无情的区别。

　　潮起潮落，就如同人的聚散别离，而江风就是那个主宰相见与否的无形之手。有情江风迎潮来，无情江风送潮归。人非草木，孰能无情，不管对于潮水还是人生，自然都是喜聚不喜散。一向豪迈的苏轼，将人生这种聚散无定的无奈之感，通过潮起潮落形象地表达出来。“有情风万里卷潮来，无情送潮归”，不仅蕴含了聚散离合的无奈之感，而且流露出面对离别的豪放悲壮之感。苏轼将惜别之情融于潮起潮落的壮阔景象之中，少了传统离别里的缠绵悱恻，多了憧憬重聚的壮阔寂寥。

　　苏轼情不自禁询问，这潮起潮落，这夕阳西下，几度曾见。不管江风是否有情，“不用思量今古，俯仰昔人非”。一起一落，一俯一仰，早已是物是人非，苏轼也已经学会了“白首忘机”，更盼望着与参寥“约他年、东还海道，愿谢公、雅志莫相违”。“有情风万里卷潮来，无情送潮归”，是对苏轼后文表达退隐江湖向往之情与抒发友谊天长地久的铺垫与渲染。苏轼不单单在伤别离，更是在盼重逢，渴望他日相逢之时，正是雅志莫相违之日。而这也正是苏轼所云“算诗人相得，如我与君稀”相知相交的根源所在。

　　总之，“有情风万里卷潮来，无情送潮归”，传达出人生聚散无定的悲剧性所在，而苏轼充满乐观主义的“白首忘机”，又冲淡了“黯然销魂者,唯别而已矣”的悲凉基调。苏轼这一富有人生哲理意味的离别诠释，又表现出自己脱时俗、寄情山水的高情雅趣，同时流露出对与参寥友谊的珍视与怀念。