中国古代对于匠人精神的一种极致的赞美通常会用“天人合一”来形容，当然这个词并不单单是形容这个的，这也是一种对于艺术的极致的表达。而所谓的艺术的极致，其实更长远的来说就是艺术家在自我的一种灵魂展现，将自己与艺术融合在一起，达到一种契合的效果。因为这种极致其实是一种主观的评价，没有的标准来衡量到底什么样才算是艺术的极致和的契合。

　　我国道家思想追求的较高境界是“天人合一”，天指的是整个宇宙的运行规律，也可以说是宏观的自然之道，它是增加世间万物和谐共生的基础。

　　人指的社会中的生命个体，即每一个人以及自身的生活状态和生命意识。把个体的生命意识跟整个宇宙的运行规律合二为一，生命质量才会得到充实和圆满。可以看出，道家思想里“天人合一”的境界，是人们对理想化的生命意识的一种探索和追求，如果没有高深的个人修养与生命格局，是很难达到这样的高度。

　　实际上，我国的文艺创作，价值观念和伦理道德方面，都深受道家思想的影响，在艺术极致化的追求上，都在努力向道家思想的观点靠近。比如，书法中追求刚柔并济的格调，国画中追求朴素、自然、天真、散淡的意境，以及虚实相生的特点，这些都来自对道家思想二元辩证法，以及思想的借鉴和汲取，本质上就是一种艺术极致的追求。

　　若从微观层面来讲，艺术的极致，都是艺术家在不断摸索中，用个人学识，才情和智慧努力把缺憾变成，塑造个人心中理想化的艺术元素，以此来发扬真善美。如，北宋青绿山水画家王希孟的巨作《千里江山图》，以全景式构图，把祖国江南水乡一带的大好河山全部集中到一幅作品中，整幅作品笔精墨秒，色彩清雅和谐，格调秀丽华美，气势延绵不绝，属于山水画中的。

　　欣赏这幅作品，江南美不胜收的风光历历在目，让观者感叹江南美景的同时，能激发出强烈的爱国之情。油画主要以人物肖像为主，艺术层面的极致追求无非就是对人物形象精益求精地刻画，体现出丰富的神韵，高的技巧，以及趋向于的造型。

　　像文艺复兴时期艺术大师达芬奇的《蒙娜丽莎》，就是艺术极致追求的代表作。达芬奇为了创作此画，前后花费14年时间，先是用4年时间在佛罗伦萨街头寻找符合自己审美理想的模特，再用10年创作和修改，准确地刻画出了一名佛罗伦萨女市民的形象，尤其她似笑非笑的嘴角和眼神，，深刻揭示了女权意识的觉醒，对整个社会的人文主义思想有极大推进作用。