《诗经》中的记载的一些诗歌正是展现了古代的劳动人民的一个生活状态，也是我们学习诗词的必读本。在其中有着很多的人生哲理的语言文字。今天我们来看的是《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”的意思。这句凑够表面的意思来看就是讲述的加工玉器的一个过程，我们引申一下，就能知道一个人想要真正的成才，需要的就是千锤百炼。具体的内容请看下文。

　　如切如磋，如琢如磨，出自《诗经》中的《国风.卫风.淇奥》，其诗如下：

　　瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。

　　瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。

　　瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮，善戏谑兮，不为虐兮。

　　这首诗热烈地赞美了西周末期的卫国国君卫武公。卫武公当时任周平王的丞相，在言语，道德，事功方面都有很高的成就。这首诗用多重比喻赞美了武公，身材高大，仪表堂堂，神态威严，意志坚强，性格柔和，言谈风趣。年逾九十，还能听取下边的建议，把治理的井然有条。他是如何达到这样的高度呢?

　　靠的就是诗歌开头说的，如切如磋，如琢如磨的功夫。学问经过切磋，才更加精湛。品德经过琢磨，才更加高尚。

　　切，指加工骨器，象牙时，先用刀切断，再用锉锉平，使其更加光滑。加工玉石时，先把玉石剖开，雕琢掉多余的部分，再用工具打磨，使其更加细腻。这里指武公做学问，态度恭敬，修养品德，慢慢从人生经验中体会，反省，不断增强自己的道德修养。

　　孔子言语科的高徒子贡曾与老师讨论了自己的学习心得，他问老师：一个人，穷了，不低头，不拍别人马屁;要是发财了，还能对人不骄傲，咋样?孔子说，不如穷了，能忍得住寂寞，受的了平淡，能自得其乐。富了还能尊重人，爱人，还能虚心求进。子贡紧接着说，这就是所谓的，如切如磋，如琢如磨了。

　　老先生听到子贡这么回答，高兴起来了，当场翘起大拇指，盛赞道：子贡阿，我可以和你谈诗了，告诉你以往的事，你就能推出将来的道理啊。看来，要想达到很高的学问，修养，需要要经过一番艰苦，精心的打磨。

　　结束语：如切如磋，如琢如磨，现在还有很强的现实意义。现代教学课堂强调合作，讨论，探究，实际上就是学生自己反复琢磨，互相切磋的过程。一粒种子，经过修剪，才能长成参天大树。一个人，经过教育，获取知识，修养品德，才能立身行事。