此程赴幽幽黄泉，奈何今生度等闲。三生石旁望人间，渡忘川水忆尘缘。红尘一念，此去摆渡三生，彼岸三千。苦海无涯，此去路定何从?对岸无边。清晨，蔚蓝的天空下散落着白云，久违的阳光温暖着双眼，破旧的大衣书写着旅途的斑驳，布满泥土的鞋子沾染了岁月的痕迹。忽然，凉风拂面，激起飞鸟三两，褶皱了远处的河面。岸边，三生石旁，自有一老翁垂钓，孤舟横斜。

　　“年轻人，你想必奔波已久吧?你可知此去何处”老翁开口。年轻人坐下来，默望着河面，摇了摇头，轻声说“确是不知”“即如此，老夫渡你一程如何?”

　　年轻人登船，老人轻点竹篙，船身便离了岸。刷过桐油的桨晃起稻草般的金黄，悬空的时候，水珠滴淌下来，闪烁着白亮的光。不时，一些翠绿的丝草挂在桨上，他轻轻一抖船桨，它们又跌回河里，在波浪的摆动中沉浮。少许，老翁开口，“你可忆你前生?”望着岸边的三生石，年轻人跌入了回忆......

　　前一世，他是个商人。

　　犹记得，他家境贫寒，白手起家，只求今生饱暖。穷尽一生在喧嚣的街坊里奔波，在星月的交替里纸醉金迷，沉醉在糜烂的生活里。犹记得他披星戴月，为宫室之美，妻妾之奉，也曾蝇营狗苟，低声下气，终有小成，知命之年，已家财万贯。自有琥珀酒，金足尊，碧玉觞，翡翠盘，食如画，酒如泉。有歌者鸣歌，舞者相伴。住琉璃瓦，卷珠帘，沉香木，蚕冰簟。乘流苏金镂鞍，享尽人间奢华。临终之时，鼎铛玉石，倚叠如山。忽而间，万物消散，只剩一江秋水波澜。

　　许久未言，青年人开口“随说此生，也家财万贯，为何般若等闲虚度?”老翁俨然一笑，开口“君此生之乐，以饱，暖，物，欲为乐，而此四者，皆为外物也。以外物定喜悲，庸人之乐也。且夫物欲之乐，口体之福，只一昔之欢喜，一念之尚存，皆随风而去也。故于庸人者，此生只一命而已，性命也，终其一生，不过活得性命二字。

　　不觉间，已时至正午，骄阳当空，河水清澈见底，渡船像把剪刀在剪开一匹淡绿的布，两支桨在吱嘎吱嘎地重复响动，恍如隔世，年轻人再次跌入了思绪......

　　今世，他是个诗人。

　　纵然心系于诗词歌赋，他也曾有过“兴逐孤云外，心随还鸟泯”的淡然，品粗茶淡饭，着三杯两盏清酒，游乐田园。也有过 “高吟大醉三千首，留住酒圣且平生”的狂放。痛饮千杯酒，便是不醉不归，此生较是满腔豪气，亦是星河灿烂的奔放。他亦曾有过 “执手相看泪眼，竟无语凝噎”的离愁，任泪雨婆娑，借酒消愁愁更愁，提笔作诗泣涕流。他也曾乘伯牙之舟，听尽管弦之婉转，访罢世间之妙乐。从此今生，寻古道，登名山，访仙居，赏星月，做诗赋，饮佳酒。好不畅快。终于，驾鹤西归，留得嘴角嫣然笑意。

　　年轻人，抬起头，露出一丝得意，便道： “且看我今生何如?亦可看淡俗世，志趣雅致自不必说。”老翁闻言便道;“不足称道也。君若今生之乐，君子之乐也。以精神之乐而乐，此皆源于己。诗词歌赋，琴棋书画，此所以品身性，养志趣之道也。故于君子者，此生两命也，何哉?性命与生命。今生，你已知生命之可贵也，然尤有未树者，

　　年轻人闻言，正襟危坐而请于老翁，彼时已日薄西山，四处渐暗，老翁遂取一火烛，清风拂曳，烛影阑珊，周遭渐明。“客亦知夫兹烛火乎?” “此所以照明也，又何见焉?” “且夫烛火者，灼自己以明他人，携光明而无声，去黑暗于无形，此之所谓润物细无声者也。谈及其生，虽不及晦朔，亦不闻春秋。尚遗光明于尘世，留温暖与人间。”

　　闻此言良久，年轻人犹如醍醐灌顶一般，请而言曰：“故此至人之乐，以达人之乐而乐也。润人世间于无形，虽体解其身，感灼己之痛，而达人之乐以悦己之志哉。” 老翁惠然一笑，曰;“是也。故至人者，此生需不负三命也，何哉?得衣食保暖而及性命之乐，着恬淡心境而及生命之乐，又达人无形而及使命之乐也。” 年轻人起而言曰： “吾已知此路何从也。”

　　至时，不觉已东方之既白。老翁笑道：“彼岸已至，君可赴程也。” 年轻人躬身请焉，遂就路而去，终以不顾。

　　又是一个清晨，此去正是：

　　渡三生谈人生感，摆渡船上着千言。

　　从此路定何处去，来世授业把道传。