关于“梦”故事有很多，我们常见的并且学习过的有“南柯一梦”、“黄粱美梦”……这些关于梦的故事其中不仅仅是一个精彩的故事，还反映着当时的人们的一种思想，我们今天来看看中国古代关于“梦”的的故事。这些故事中所蕴含的深刻的道理是我们现在的人们需要不断的去思考的，因为这其中的梦我们现在仍然会有人在做。

　　中国古代有关梦境的故事数不胜数，这些故事表达着人民对美好生活的向往和追求理想的渴求。

　　下面我们简单列举几个梦境故事：

　　《南柯一梦》

　　穷困潦倒的淳于棼,在家门口南边的大槐树下饮酒消愁。大醉,就在厅堂东廊里酣睡。梦见两个紫衣人以马车接他进入古槐洞。洞里有个大槐安国。由右相带领,淳于棼见到国王。王招他为附马,将金枝公主许配了他。他还见到已为高官的两个老友周弁和田子华,共享荣华富贵。后来国王任命他为南柯郡太守，淳于棼在周弁和田子华的辅佐下，把南柯郡治理得政清人和，大受国王器重。淳于棼生有五男二女,男授官,女嫁名族,满门贵显。后来邻国檀萝国攻打南柯都,周弁刚勇轻敌,打了败仗。周弁虽被免罪,不久毒疮发背身亡,随后公主也患病而死。生从此失去国王宠爱,较后被赶出槐安国。梦醒后,在槐树底下发现蚊穴,即槐安田,而南柯郡只是槐安国枝上蚊穴而已。

　　《庄周梦蝶》

　　庄周(公元前369---前286),战国时期宋国蒙人,曾作过漆园吏。传说楚威王闻其名,以厚礼相迎,欲授予相位,他坚拒不就。

　　庄周是老子哲学的传人,先秦道家学派的集大成者。他著有《庄子》十多万言,主张清静无为,在中国思想史和中国文学,具有很高的地位和影响。庄周的思想脱世相,向往物我两忘的越时空境界,认为人可“齐物”。他曾作过一个奇特的梦,梦见自己变成一只又大又美的蝴蝶。在花丛里自由自在地穿来飞去。感到十分快乐,完全忘记了自己是世人庄周了。梦醒后,庄周思考很久,领悟到人和蝴蝶虽然形体有区别,但都是大道所化成的，其实质归一。

　　他高兴地把这个梦记录下来。后人认为这个梦体现了梦的特点,就把蝴蝶梦作为梦典和梦的代词。

　　《孔子梦周公》

　　孔子(公元前551年---前479年),名丘,字仰尼,春秋鲁国人。

　　孔子曾任司仪、管理粮仓、管理畜养之类的小官。后来任过中都宰、司寇等微职,因政见与执政者不合,弃官携门徒周游天下,企图实行恢复周制的政治抱负。终不得列国统治者的任用。返国后以授徒讲学而终老。孔子是儒家学派创始人,是伟大的教育家。儒学以“仁”为,“礼”为手段，祖述舜尧,宪章文武”。孔子敬仰辅助周武王成功的周公姬旦，多次在梦中会见他。每次梦会,孔子都诚心地向周公请教治国之道以及周朝的礼仪特点。孔子感到收获很大。醒后,孔子就向门徒讲说梦中容。

　　孔子老了之后,梦见周公的次数也越来越少,较后竟连续几年没梦到周公了。孔子知道自己的“复礼”理想破灭了,抱根而殁。

　　《屈原梦登天》

　　屈原(公元前340--前278),战国时期楚国人。他生于之家作过三闾大夫。

　　他学识渊博,主张彰明法度,举贤任能,东联齐国,西抗强秦。他同权臣靳尚,公子子兰作了坚决斗争。但由于楚王昏庸信谗,先被去职,后遭放逐,长期流落沅湘流域。他在与人民相处的过程中,对现实有了更深刻的认识。他写了大量忧国忧民的诗歌,在中国文学影响很大。他在《九章》中,描绘了梦境感受:"昔余梦登天兮,魂中道而无杭。吾使厉神占之兮,日有志极而无旁。表露了自己徒有远大志向,却因得不到帮助而难以实现的悲愤心情。

　　后因楚国的政治曼加腐败,首都郢也被秦兵攻破,他既无力挽回楚国败亡的局势,又深感政治理想的不能实现,遂投汩罗江而为国献身。其忌日为端午节。

　　《唐寅梦墨》

　　唐寅(1470--1524),字伯虎,自号六如居士,明代画家和文学家,其画以山水、仕女、水墨花鸟较为擅长。

　　唐寅少年时即很聪明,并且勤于学习。整天夜里,他梦一个风度翩翩的书生前来与他谈论书画和诗文之道,书生之言奥深又切要,唐寅听得津津有味,收益很大,临别之时,书生对唐寅说:“你生性聪慧,他日书画,诗文必当妙绝于世,名传天下。不过还需要继续努力,不要自满。我有头等金龙之墨一袋,现在送给你,带望你好好使用它,不要辜负我的苦心·“梦醒之后,唐寅果然发现床头有墨一袋,于是以此墨作画写文章,画技文法日益长进,终于成为闻名一时的书画家和文学家。

　　唐寅为了铭记梦中书生对他的教导之功,建造了一座“梦墨亭”。

　　《曹植梦洛神》

　　曹植，字子建。是魏武帝曹操的儿子,他曾求娶甄之女,未遂。

　　曹操将甄女许与次子曹丕。曹植为之相思不已，曹丕后来代汉为帝,即魏文帝。曹植被忌,出为东阿王,入朝时甄后已被郭后谗死,丕以甄后之玉缕金带枕给植看，曹植悲仿至极。丕有所感觉,就将枕送给植。曹植回封地途中,宿于洛水,梦甄后来相会,诉其心衷。曹植梦醒,很为惆帐,后有人奉甄后命,送献明珠给曹植.植乃以玉还报,悲喜不禁,写了《感甄赋》以寄情。赋中假偕在洛川中会晤了洛神宓妃,详细地描绘了洛神其实是甄后的容貌衣着举止,并表达了双方的炽热感情。

　　较后以仙凡不能长期交接而隐喻他与甄后的生死之别,其辞藻婉丽,为千古爱情诗赋名篇,明帝(甄后之子)见了,改名《洛神赋》。

　　《包公三勘蝴蝶梦》

　　中牟县平民王某,无端被皇亲葛彪打死。王某家人寻葛彪理论,在街头相遇,王家三兄弟打死了葛彪,一家四口被拘往县衙。

　　三兄弟都争着承认自己是凶手,县官难以决断。陕西府尹包拯,白天催伏案头小休。梦至花园。见蛛网上粘着只蝴蝶，一只大蝴蝶飞来将它救出:又有蝴蝶飞来粘网,又被大蝴蝶救出，后又有小蝴蝶入网,大蝴蝶却不救了。包公奇怪,就将小蝴蝶救出。醒来正好中牟县解来人犯,三兄弟争着顶罪。包问王妻意见,王妻意欲十余岁的王三偿命。包怀疑王三非她亲生。经询问才知王妻是两个大儿子继母,而小三确是亲生。包大感动,同时也明悟梦蝶之兆。

　　于是包公先放了王妻和两个大儿子,后用李代桃僵之计,以盗马贼抵偿葛彪之命,而暗放王三回家团圆。

　　《李白梦游天姥山》

　　大诗人李白性喜游览山水,人世间的美景大都观赏过了,并留下了很多脍炙人口的纪游诗。但是还有足迹未到之处,令他神往。

　　有个朋友远游归来,向李白描绘了天台县天姥山的雄伟奇特景色,致使李白顿生快游之念。大诗人心情紧迫,竟先于梦中畅游了天姥山。他身生双翅,趁着洁净的月光,飞过镜湖,飞抵剡溪,即在附近入山了。他穿着谢灵运特制的登山屐,登上半山腰,看到了茫茫大海中跃出的红日,仿佛听到了天鸡的鸣声,觉得置身于仙山桃都了。他边观赏四周美景边努力攀登。终于爬上了山顶,钻进了洞府石门。并且看到了一群逍遥快乐的仙入。仙人拍着他的肩鹏夸奖他的诗,并发出朗郎笑声。

　　诗人在笑声中惊醒了,遂即将美妙的梦境移入诗章,传诵至今。

　　《范仲淹梦拒鬼吓》

　　范仲淹(公元989-1052),字希文,北宋的政治家、文学家,吴县人,他秉性正直，不畏强暴。

　　在庆州为官时,有人托他写碑铭,碑文中涉及一个已故贵人的恶行,他秉笔直书。一夜范梦见贵人对他说：“我的事你为什么写出来让大家知道?马上删掉它。 ”范拒绝说：“这是事实,我不能改,我不是阿谀奉承的人。”贵人变了险,威胁说.“你不听我的话,我就让你大儿子死去!”范不为所动。不久范的长子病亡。贵人又在梦中恐吓范仲淹说：“你改不改碑文?再不改就让你二儿子也死掉! ”范仍表示拒,不久范的次子又病了，贵人第三次在梦中说:“你的次子还有寿命,是不会死的,我把这事告诉你。希望你还是把碑文改了吧。”范仲淹软硬不吃,终究未改,他的次子也很快就病愈了。

　　《于谦祈梦事征》

　　于谦 (1398-1457) ，明永乐进士,由监察御史升至巡抚。

　　于谦是人,年少时喜欢以梦占凶吉,有次他想占卜一下功名，就在关公庙留宿乞梦。梦见关公对他说：“你的官职和结果,回去暗问你嫂子就知道了。”于谦第二天就暗地问嫂嫂说:你猜我今后能作几等官?“其嫂一向不喜欢这个小叔子,听后张嘴就骂:“你这个天杀的!当个一二品的小官就够啦。 ”于谦知道品级越小官位越大,心里很高兴,后来发生士木之变,英宗被瓦刺军俘去。官至兵部尚书的于谦,拥立景帝,反对南迁京都,多次打败瓦刺军,加少保衔(二品)。瓦刺军无奈,将英宗放回。

　　后来英宗发动夺门之变,夺回帝位。于谦以“谋逆罪"被杀,应了其嫂天杀之言。至万历年间,于谦得到昭雪,谥号忠肃。

　　《神女之梦》

　　战国时期的楚怀王(熊槐),在位期间宠信倭臣和郑妃,硫远贤臣屈原,国政腐败。

　　有次他游云梦泽,在高唐观休息,梦见一个貌如天仙的妇入,自称南方天帝之女,名姚姬,未嫁而卒,葬于巫山,特来侍候怀王，怀王大喜,即与她亲热一番，女临别时说:”我在巫山之南,且为行云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下.”怀王梦醒,望巫山而思神女,后为神女修了座”朝云观”。怀王死后,襄王又带大夫宋玉来到巫山。听宋玉讲了朝云观来历后,襄王就让宋玉写了篇《高唐赋》以纪事,襄王当夜也梦见了神女,很惊奇。奇醒来后详细地向宋玉描述了神女的美貌.宋玉据此又写了篇《神女風赋》,这两篇赋成了中国梦幻文学中的爱情梦绝唱。

　　后世遂把男女相思喻之高唐神女梦或巫山云雨梦。

　　《苏轼梦游广利王水晶宫》

　　北宋大文豪苏轼,一生作过很多梦。其中他笔录的一个梦很有意思:

　　那天他醉酒入睡,梦见一个鱼头鬼来说:广利王有请。苏即起身随之而行。只听见风雷声夹路,不知身在水中。一会到了水晶宫,只见明珠如斗,白璧盈尺,珊瑚、琥珀不知有多少,晃得人睜不开眼,广利王佩着宝剑,头戴冠冕出来接见苏轼。不久,东华真人和南溟夫人也来到了。广利王拿出一丈长的鲛绡,请苏轼题诗。才思敏捷的苏轼援笔立就,写了五言诗呈上,诗中赞美了大海的辽阔,龙王的地位尊高,龙宫的宏伟华丽。并以火神祝融为陪衬,说明龙王的王号正统。众人看了诗都赞好。不想一个冠上戴簪子的官,人称鳖相公的却指责苏轼不避忌讳,融犯了龙王的名讳。广利王听了大怒，苏轼只好叹息而退。

　　《赵明诚梦兆娶才女》

　　宋代金石学家赵明诚(1081-1129),字德父,山东诸城人,历官知湖州军州事。

　　明诚到成婚年龄时,其父赵挺之打算为他择妻,整天，明诚白昼睡觉,梦见有人送他一本书,他立即打开诵读起来,醒来后只记得其中三句是：“言与司合,安上已脱,芝芙草拔。”他告诉了亲,赵挺之想了想,高兴地说:“看来你将得到一个擅文辞的女子为妻。”并解释说1“言与司台是个词字,安上已脱是个“女”字，芝芙草拨是“之夫”两字,这不是说你是‘词女之夫吗? ”明诚听了也很高兴,后来，明诚娶李翁之女为妻,就是大名鼎鼎的女词人李清照(字易安)。

　　夫要俩还有着共同爱好,喜欢收集研究金石图书,合著成《金石录》30卷,后世把“芝芙梦“作为梦典,吉兆能娶才女为妻。

　　《小黄粱》

　　蒋仲翔二十岁时中了进士,入翰林院,不久转为黄门绐谏。

　　蒋为人耿直,嫉恶如仇,时常弹劾权贵,满朝官员对他又恨又怕。后来把他赶出京城去江西作地方官。蒋途经新安江,被景色所陶醉,就泊舟品茗、欣赏富春山风光。不觉睡去,梦驰来小渔舟,中有姣丽女郎,共载而行。女名翡翠,父母双亡。蒋喜其婉温,成为夫妻,每日捕鱼为生,饮洒吟诗,十分自在快乐。次年,翡翠生了一双子女,一家过着平稳安乐生活。不知不觉十多年过去了,儿女长大,蒋为其寻了渔家子女成婚。不久蒋就有了孙子和外孙。他正心满意足之时,梦就醒了。煮茶的水刚刚开,而梦中已过了数十年光阴。

　　他领悟到贵不如贱,富不如贫。从此顿忘世情,絕意功名,告官归乡后隐居终生。

　　《谢小娥梦中得杀父夫凶手姓名》

　　谢小娥娘家和夫家都是在江湖上行走的商户，全居在船上共同行商。不幸在夜间遇盔，全家被害，财物被劫。只有小娥逃出一命，上岸投到尼寺栖身,暗中访求仇人。

　　有夜梦见父亲说:“杀我的是车中猴，门东草。”丈夫说:“杀我的是禾中走，一日夫小娥梦后不明其意，问人，谁也不解。后来遇到名士李公佐,才解开了梦中谜。原来杀害谢父的是申兰，杀害谢夫的是申春。小娥于是女扮男装，到处访游，想为父亲和丈夫报仇。一年后来到九江，投到一家申姓的大户作佣人，经了解申家的主人正是申兰和申春，小娥又在申家发现了自家被劫去的财物。

　　明确仇家之后，小娥不动声色，忠诚地为申家做事，取得了申家的信任，有夜盔首聚会，小娥趁他们大醉，手刃了申兰和申春。

　　中国古代有关梦境的故事还有很多，比如《贾宝玉神游》、《黄帝华胥梦》、《秦始皇梦斗海神》、《赵武灵王梦鼓而歌》、《唐明皇梦游广寒宫》、《汉景帝梦赤猪》、《明皇梦贵妃》等等，这些梦境反应人们对于现实事物与追求理想的精神寄托。