关于孝道和孝顺父母的话题作文在内容上相对比较的局限，也就是说大家可以说的内容不是特别的广泛，但是在这话题上也是有着很多的现实的故事来叙述的。写关于人文道德这一类的话题作文的时候，首先要确定的就是文体，一般情况先大家都会选择议论文的形式进行论述，但是对于孝道以及类似的人文道德类的话题作文，其实议论文会显得过于的生冷，缺少情感，建议大家可以写散文或者记叙文，走进人的心里的是情感额共鸣。具体怎么写，请看下文。

　　作文题

　　阅读下面的材料，根据要求写作。

　　清明节前夕，邻居发现留守老人李奶奶去世了。李奶奶的六个子女、七个孙子女从各地奔丧而回(还有3个未回来)。在清明节那天，他们将李奶奶风光大葬。现在，只有李奶奶生前所居的破旧石屋默默地矗立在风雨中。

　　要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息。

　　命题说明：

　　本题来自四川省内江市期末语文试题。查看更多作文解析请关注“新课标大语文”微信公众号。

　　命题方向

　　人文底蕴：人文关怀、人文积淀

　　责任担当：社会责任

　　健康生活：健全人格、珍爱生命

　　科学精神：理性思维、批判质疑

　　学会学习：勤于反思

　　实践创新：问题解决

　　审题

　　限制性

　　1.内容限制。材料内容很明确，讲述的是“留守老人”的故事，揭示了“留守老人”的养老问题，立意需要基于这一内容，脱离即为跑题。

　　2.情感倾向限制。“邻居发现”“风光大葬”“默默地矗立”，三个细节都揭示了“留守老人”晚年的尴尬，和中华文化中敬老爱老的传统相悖。这表明了命题者对李奶奶的六个子女、七个孙子女的行为所持的态度是否定的，考生不可违背这一感情倾向而对他们生前不尽孝却在李奶奶死后“风光大葬”的做法进行褒扬。

　　开放性

　　1.思维层面是开放的。材料讲述的虽是“李奶奶”一家的问题，实质上却揭示了我国当前养老制度不健全的问题。因此，考生可以从敬老孝老、家庭伦理、制度等不同层面进行思考。

　　2.立意角度是开放的。考生可以从子女角度立意，谈如何为老人养老送终，在孝老爱亲上不留遗憾;可以从老人角度立意，思考老人尤其是留守老人的养老问题;还可以从社会角度立意，思考当前在留守老人日渐增多的情况下，如何破解这一社会难题等。立意角度是开放的。

　　3.文体是开放的。题目中有“明确文体”的要求，暗示考生可以写成议论文，直接表明自己的观点，阐述自己的思考和看法;也可以写成记叙文，注重细节，夹叙夹议，在叙事中彰显自己的思考和观点。

　　解题

　　这是一道现实意义很强的社会性材料作文题，材料通过李奶奶的故事，引导考生关注留守老人的养老问题，思考子女在当前的社会环境中如何孝老爱亲，审题难度不大。考生可以从李奶奶的尴尬遭遇出发，思考如何解决当前农村老人的养老问题;也可以从子女的做法出发，探究在当前社会环境中如何孝敬老人，陪伴老人走好人生的较后一程。本题考查了考生直面现实的分析探究能力和构思写作能力，也考查价值观问题，引导考生关注社会，关注现实，思考人生。

　　参考立意

　　切题立意：

　　1.“破旧石屋”见证留守老人内心的伤痛。

　　2.“风光大葬”不能代替生前尽孝。

　　3.让老人孤独留守，情何以堪?

　　4.“风光大葬”不如生前尽孝。

　　5.让“留守老人”不孤独。

　　6.让“留守老人”不再留守。

　　……

　　偏题立意：

　　1.“多子”不“多福”。(材料谈的是“李奶奶”虽子孙后代较多却孤独终老的“留守老人”问题，侧重谈幸福，偏离了题旨)

　　2.“风光大葬”有悖勤俭节约之美德。(偏离了材料的)

　　3.埋葬完就离开不符合孝道。(脱离了材料的寓意)

　　范文展示

　　守护孝道

　　留守老人李奶奶孤独终老，六个子女、七个孙子女从各地奔丧而回(还有3个未回)，将李奶奶风光大葬又后匆匆离开。“百善孝为先”，孝道，本是中国文化传统的名片，不管从文化上还是情感上，我们都应该守护孝道。

　　“风光大葬”不如生前尽孝，“风光大葬”不能代替生前尽孝。

　　父母的养育之恩，值得一辈子铭记!还记得那则公益广告吗?“小时候妈妈牵着我走，妈妈老成小孩的样子了，我牵着妈妈走”，多么感人!然而，随着传统意识的逐渐淡薄，那份可贵的孝道似乎也像墨水滴浸白纸般稀释了。“孝道”成为可有可无的一通极不情愿接起的电话，成为功课作业式苍白乏味的问候，成为手捧骨灰盒时几滴冰凉的泪水。

　　当今社会，“孝道”岌岌可危，已有失守之态。我们该如何守护?

　　“孝”字的结构是上为“老”下为“子”，意为事情都得把父母老人考虑在前面。小时候传唱的《三字经》，句句皆为真理。电视上报道的徐晓燕，就是这么做的。“爸爸在工地上摔断了腿。以前他靠腿来养我，现在换我用手来养他。”寥寥几句平淡朴素的语言，表现出了女儿那份浓浓的孝道。徐晓燕本来可以选择用别人捐助的钱去读自己心怡已久的学校，但为了卧床不起的老父，她毅然放弃。用手心里攥得汗淋淋的人民币，换来替爸爸补充营养的母鸡。“爸爸吃得高兴，有营养就好。”这便是守护孝道!

　　尽孝需要抓紧时间。

　　“子欲养而亲不待。”晚年的父母，是站在悬崖的边缘笑着和我们对话的。春晚王铮亮唱的《时间都去哪儿了》，敲醒了很多迷失了孝道的子女。父母还没有看够孩子，眼睛已昏花。孩子们透亮的眸子又可曾好好地看看父母?作家东野圭吾在《红手指》中借加贺恭一郎之口，向那些还未感受到时光短暂、生命脆弱的子女温和而又有力地质问：“你有好好对视过你母亲的眼睛吗?”我们不能变成书中悔之晚矣的前原召夫，而应像前原春美一样耐心而又出自内心地、快乐地陪伴父母，让他们晚年不孤独。

　　“孝道”需要用行动来守护，乌鸦反哺、羊羔跪乳，物犹如此，人亦然，若是连孝道都无法守好，何以谈家国天下?

　　守护孝道，让孝道化作老人嘴角那一抹抹会心的微笑，让老人不再留守，不再孤独。

　　点评

　　文章冷静地从坚守传统孝道的角度论证了守护孝道的重要性，给出了守护孝道的实例与建议，并从正反两面进行论证。论证有力、论据充分，有的逻辑思辨力。