“庄周梦蝶”的寓意历来有很多的说法，运用哲学的高度来进行谈论的话，是怎样的呢?下面小编也简单的谈谈自己的看法。这个典故所体现出来哲学思想有认说是一种万物齐一的哲学，因为庄子的哲学中，有鲲鹏之志，也有蚍蜉之羸弱，在强与弱之间的一种处世，是他的深度哲理体现。接下来我们就来看看庄周梦蝶的寓意以及这个典故中所体现出来的哲学思想。

　　庄周梦蝶，其实还是说的万物齐一的哲学(个人浅见)。

　　庄子是中国哲学家中较具有诗人气质的人。他的文章具有诗歌的美感，同时他还拥有无与伦比的想象力，用我们现在的话说是忽悠。他能从一粒尘土开始吹起，说到大鹏，说到乌龟，说到蝴蝶，说到奇形怪状但是拥有高深思想的人。其实庄周说的每一个故事，都是在运用寓言故事来表达他的深邃的哲学思想而已。

　　庄周梦蝶的故事很美，历来就被人引用和化用。较有名的是李商隐的锦瑟。李商隐说：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃，把本来就很朦胧的寓言，写的更加迷离。因为首先这个故事是美的。庄周为什么要梦到自己成了蝴蝶，在温暖的阳光下，在花园中上下纷飞?因为蝴蝶本身是美的，它飞翔的姿态也是美的，这能代表庄子的人生观，庄子就是追求无所待的逍遥状态，而蝴蝶的状态就代表了这一点。这也是庄子为什么不梦见自己成了猪在快乐地吃草的原因。

　　要明白庄周梦蝶的真正的哲学含义，我们就需要从庄子的哲学出发，详细了解庄子的哲学思想。

　　其实，庄子和老子的思想有很大的不同。老子讲无为，讲无所不为，这就是一种治国理政之道，从这个意义上来说，老子其实是一个政治哲学家。而庄子对政治完全不感兴趣，庄子关心的是如何获得精神上的自由。因为庄子知道，人的身体是永远得不到自由的，人一生下来就要受到各种限制，所以人生就是一个悲剧。但庄子认为，人的精神是可以实现逍遥的，实现自由的，只要我们能无心，能无情，能顺应自然的流转的规律，能抛掉世俗的诱惑和烦恼，达到与万物一体的境界，能实现无所待的境界，就可以实现人生的自由和逍遥。这是他的人生哲学。

　　他的人生哲学是建立在自然哲学的基础上的。

　　庄子在自然哲学上，也有自己的创见。庄子自然哲学的是齐物。而庄周梦蝶这篇文章吗，就出自于他的齐物论。什么是齐物呢?庄子认为，这世界上的一切事物，看起来丰富多彩千变万化，事实上，的事物都是一样，所谓的区别也仅仅是相对的。所以人生道路上的种种烦恼和快乐，人的生老病死祸福兴衰，都是一样的。我们要是能看透这一点，你就会开朗快乐很多，你就再也不会因为暂时的烦恼而不快乐。这就是庄子的相对主义，这种相对主义就是齐物论。

　　所以，在庄周梦蝶的故事中，我们没有需要去追问，到底是庄子梦见了蝴蝶，庄子是不是蝴蝶，也没有需要追问，为什么蝴蝶会梦到庄周。

　　我们还是去看看原文。在齐物论中，庄周用诗一样的语言写道：

　　昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。

　　翻译成现代文就是：

　　在一个清凉的夏日的午后，空气中弥漫着花香。庄子在一颗歪脖子树下睡着了。在梦中，一只蝴蝶翩翩飞来。一只飞进他的梦中。此时，阳光很清香，花儿很妩媚，蝴蝶很美丽。蝴蝶在花园中翩翩起舞，在庄子的吗，梦中舞姿翩跹。在庄子的梦中，蝴蝶也做起了梦，它梦到自己变成了庄子。庄子在一场大梦中醒来，突然很迷惑，。他到底是蝴蝶还是庄周?

　　假如我们认死理不懂风情的话，我们想当然地认为，是庄子梦见了蝴蝶。其实，这就是误解了庄子的意思。我们看到这段话的较后几句：周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。

　　庄子已经很明确的说，自己与蝴蝶还是有区别的，也就是说，庄子认为他还是庄子，而蝴蝶还是蝴蝶。那么什么叫物化呢?

　　我们知道，庄子是主张齐物论的，他认为，人要实现完全的逍遥和自由，就需要把自己放到物之中，从而实现与万物的齐一，一旦实现了这样的一个状态，就叫做物化。这就是庄子所主张的物物而不物于物的道理。

　　也就是说，庄周梦见蝴蝶与蝴蝶梦见庄周，是一样的，都是实现了人与物、人与自然的天人合一。既然我们的灵魂已经与万物合二为一了，我们就成为万物的一部分。万物是没有欲望的，是没有烦恼的，因为他是无情的。而人类痛苦的根源在于有情，有情就是有所待，就是受到了限制，就无法实现逍遥。所以，庄周梦蝶不在于谁是蝴蝶，而是在于我是否能和蝴蝶合二为一，快乐地飞在春天的暖阳之下。