首先需要说明的是“致辞”和“致词”都是异形词，因此在一般情况下相互替换并不会在成误解，但是一些比较严肃庄重的场合，这两个词可不能混淆，这也是中国的汉字的魅力所在。这里给大家说明的是异形词的概念，就是指并存并用的同音、同义，但是在书写上完全不同的词语。汉字的发展和起源也是我们社会的一个发展的客观体现。下面我们来一起看看“致辞”和“致词”的意思及两者的区别。

　　“致辞”和“致词”的区别是什么?区别很明显呀，两个词语都是由两个汉字组成，前面相同的“致”是“给出”的意思;而后面一个字，则一个是“辞”，一个是“词”。两者的区别一句话就可以说清:都是表达在仪式上发言的意思，“致辞”更加严肃庄重，一般用于正式的场合或者重大的庆典等;“致词”就没有太多场景的限制，仅仅是表达做一个发言的意思。

　　那么，只有一字之差的两个词语，为什么会有使用场景和语境上的区别呢?我们平时说话或者在重要场合发言的时候，应该怎么用好这些词语，避免尴尬误会，让自己言语得体、不失风范呢?

　　词语的意义和使用语境、感情倾向

　　汉语中的每一个词语，都有它独特的意义，很多词语还会有，特定的感情倾向和使用语境，这三点是基本点:

　　汉语在语言分类中属于孤立语，也就是说在一个句子中每一个字都独立地表达一个意思，这一点在古汉语文言文中体现的特别明显。这也是文言文难以理解的重要原因，我这段话或许会引发大家背文言文的痛苦记忆，先说声抱歉。“致辞”和“致词”的区别也在于此:“词”是一个很广泛的概念，泛指词汇;而“辞”原本是我国古代的一种文学体裁，是经过文学加工后的语言，也叫作“文辞”。自然，“致辞”就比“致词”显得更加严肃庄重，用于正式庄重的场合了。

　　与此同时我们还会发现，汉语中有许多约定俗成的词汇，成语就是其中的典型代表。这些约定俗成的词汇，是在汉语的长期使用过程中形成的，它们有固定的意义和感情倾向，只能用在特定的语境中，而且随着语言的发展还有可能发生改变。例如“三教九流”这个成语，原本“三教”指的是儒释道，九流指儒家、道家、阴阳家、法家、墨家、纵横家、杂家、农家、名家，诸子百家中比较有名气的这九家，从其所指我们也可以知道成语的原义是泛指社会和江湖上的各个流派，是个中性词，并无贬义。但是人们用着用着(特别是明清白话小说中)，“九流”就和“下九流”一类的区分社会贵贱的意义搅和在了一起，“三教九流”这个词就带上了贬义。由于我们长期生活在汉语的语境中，所以一提“三流九教”我们就知道是贬义了。

　　其实也不仅仅是成语，很多词语也是有特定的使用语境和感情倾向的。比如“结果”和“后果”两个词语，其实从单纯的词义上来说都是一样的意思，但是使用的语境就明显有区别了:“结果”是个中性词，没有褒贬的意义和感情倾向，而“后果”则是特指“不好的结果”。像这种看起来类似，但其实意义区别特别大的词汇，我们在使用的时候就需要额外注意了。

　　语言得体，避免尴尬，应该注意什么

　　做到语言得体，并非是说在说话或者发言的时候要运用多么华丽的词藻、多么典雅的文辞，一般来说，只要把语言使用的恰当就好了。说出来的话，符合你的承担的角色、契合你的身份、适合当前的场景，就是“得体”。

　　而其实要做到语言得体，也并不困难，掌握以上我说的三个基本点就好:词语的意义、感情倾向、使用语境。因为我们长期生活在汉语语境中，对这三点的把握其实是自然而然的，如果我们能更加上一点自己的积累和钻研，语言表达对你来说将不会是一件难事:

　　1、日常生活中留心积累

　　在日常的与人交流中，如果我们听到了不太懂的词语或者对他人的表达存在质疑，我建议大家应该马上去研究确认。现在是信息社会，手机上基本上就可以查到，不需要花费太多精力。长期积累的效果将会是惊人的。

　　2、多读经典名著

　　个人认为，读书要有选择性，文字是人的思想和智慧的载体，只有读好书才是和高尚的人面对面交流。经典名著是经过时间考验和一代又一代人的筛选而沉淀下来的精华，多读经典名著，增强我们的语言表达能力其实还只是一个较基础的效果，它对我们思想和品格的影响是更具有价值的。

　　学以致用，多说，多写

　　炉火纯青和游刃有余都是经过了大量训练和实践后的结果，该说的时候，多说多表达，需要你展示自己的想法和观点的时候，运用恰当的语言表现自己的思想，这是一种很好的锻炼，只有能够运用了才是真正掌握了。

　　另外，写作更是增强语言表达和文字运用能力的一大良方。在写作的过程中，思想和情感的表达是通过对语言的斟酌来实现的，写的多了我们对语言和文字将会越来越有感觉。不过冰冻三尺非一日之寒，写作也是一项需要长期坚持和积累的工程，文章千古事，得失寸心知，它没有终点，永无止境。