“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”这句诗一开始就奠定了整首诗的感情基调，作者来到黄鹤楼，登高望远，举目望去的时候看到的是涛涛奔流的长江之水，看到了过往的船只驶向远方，看着连绵的山峰，想着自己心中的愁思，一股悲伤之情从心中袭来，赫然写下这首流传千古的《黄鹤楼》。这首诗的意境是多样的，但是的意境都是指向了作者的情感，可谓是淋漓尽致。

　　黄鹤楼

　　崔颢

　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

　　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

　　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

　　日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

　　黄鹤楼是古迹，且有费祎在此登仙的传说，因此，登上黄鹤楼就不能不令人首先想起这一美丽而凄伤的神话，昔人即指费祎。

　　所要解释的是，古今凡是对德高望重而病逝去的家人，往往用"音容宛在，驾鹤西去"作为对已逝去的长辈给予良好的祝愿，古代常把鹤作为长寿的象征，还把离开尘世比作"驾鹤西去"。鹤作为一种吉祥的灵鸟，更是与神仙相提并论，而费祎是三国时期蜀汉诸葛亮帐下的一员经验丰富大臣。刘备平定益州之后，费祎入蜀为官，与汝南人许叔龙、南郡人董允齐名，深受诸葛亮器重。建兴十二年秋，诸葛亮病故前，密与费祎、长史楊仪、护军姜维等为心腹。延熙十六年的春节，费祎在驻地举行岁首大会，大宴群臣，同僚共饮，其间费祎"欢饮沉醉"，却不曾想被一无名之辈、名叫郭遁的人"手刃"刺杀身亡。这就是历真实的费袆死因的来龙去脉。

　　崔颢根据历这一悲摧凄凉的故事，联系到民间传说和历史成因，再将眼前的情景和个人的情感，写出了这传千古惊世骇俗的《黄鹤楼》名篇。

　　昔人己乘黄鹤登仙而去，而且是一去不复返了，这里只留下了一座令人勾引起无限遐想空荡荡的黄鹤楼，以及黄鹤楼上空终日无所依附的白云，何等凄凉?昔人登仙固是幸事，然今日之凄凉，则不能不令人伤感不已。前四句两用"去"字，意在借那已逝的往昔，以衬托自身之孤独凄凉，四句一气呵成，纯用古调，既写出作者登楼自然而生的感受，又借传说为诗的意境涂上神奇的色调。五、六两句描写登楼所见实景，汉阳与黄鹤楼隔江相望，所以景物历历在目。鹦鹉洲在汉阳西南长江中，因《鹦鹉赋》的作者祢衡被黄祖杀于此洲而得名，因此鹦鹉洲显然并非单纯的景象，而是带有诗人浓厚的情感因素。

　　较后写到日暮时分，江上烟波浩渺、暮色苍茫，视野阻隔，家乡不见，更增添了思乡情怀，诗义和意境被推至极度的苍莽空灵之间。本诗用色明丽，意境优美，气象宏大，因此崔颢的这首《黄鹤楼》要细读，只有用心去品味每一句，就能领悟到此诗的真实内涵和底蕴。

　　《黄鹤楼》这首诗，是唐诗中是经典的七言律诗，南宋严羽《沧浪诗话》中说：唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。后人也多以《黄鹤楼》为唐七言律诗的压卷之作。

　　《黄鹤楼》这首诗的意境，有三个方面：

　　一、仙迹渺渺

　　《黄鹤楼》的前两联，是追怀曾经发生在黄鹤楼的仙迹故事。传说古代有一位名叫费祎[yī]的仙人，乘鹤在此休息登仙。《寰宇记 》上说：“昔费文伟(祎)登仙，每乘黄鹤，于此楼憩驾，故名。”又传说仙人王子安乘黄鹤路过此地(见《齐谐志》)。

　　而今诗人登上黄鹤楼，没有黄鹤，没有仙人，唯有白云悠悠。

　　仙人，象征着长生，象征着能摆脱俗世牵绊的自由，在对古之仙迹的追怀中，暗含着诗人的脱自我的渴望。

　　二、天地悠悠

　　《黄鹤楼》的第三联，从对古代仙迹的追怀中，转到眼前之景，但见天高地广，草木历历，芳草萋萋，营造出一个天地悠悠的广阔意境。

　　天地越广大，个人就越渺小，个人就孤独，人在天地之间，无所联结，无所凭依。

　　三、人生茫茫

　　正因为人在天地间无所凭依，所以就会思念起故乡，渴望寻找到人与世界的联结，然而，乡关难寻，唯有烟波浩渺，再一次强化个人的孤独感。

　　个人想脱世俗而不能，想寻找人生的归处而不得，天地无比广大，而个人却无比渺小，天地悠悠，人生茫茫，人当何以自处。