“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”是古诗中比较有名的一句，这句诗利用明月，来表达的自己的思乡之情。在古诗词中，明月的意象对数都是表达对于家乡的思念，诗人们利用不同的情感描述着同一种意境，因此正如张若虚的一句诗一样“人生代代无穷已，江月年年只相似”。下面我们就来看看这些古诗词中描写明月的诗词都有哪些?还有这个意象在诗词中的代表的意象!

　　古人作品中月亮是较常见的意象之一，想家了咏月、想人的咏月、孤独的时候咏月、团圆的时候也咏月。 有的时候咏月是写景起兴，有的时候咏月是隐藏了寄托，几乎每个时代都有咏月的作品。下面老街不同时代的几首诗词 。

　　一、虞舜 《卿云歌》

　　卿云烂兮 ，糺缦缦兮。日月光华，旦复旦兮。明明上天，烂然星陈。日月光华，弘于一人。日月有常，星辰有行。四时从经，万姓允诚....

　　较早带有“月”的诗歌大概是这首《卿云歌》，据说是虞舜禅让给大禹时君臣们唱的歌，这首歌因为歌颂了禅让，所以还被后来的中华民国定为第一首国歌。

　　二、春秋 《 诗经·月出》

　　月出皎兮 ，佼人僚兮 。舒窈纠兮 ，劳心悄兮 。月出皓兮，佼人懰兮 。舒懮受兮，劳心慅兮 。月出照兮 ，佼人燎兮 。舒夭绍兮，劳心惨兮 。

　　皎洁的月光照见你娇美的脸庞，娴雅苗条的倩影，牵动我的愁肠..........

　　《诗经》是中国较早的诗歌总集，大多数作者名字却没有流传下来，这首《陈风·月出》不知道是不是较早咏月的诗。

　　三、宋玉《九辩》战国 骚体诗

　　卬明月而太息兮.........白日晼晚其将入兮，明月销铄而减毁.........何氾滥之浮云兮?猋壅蔽此明月........彼日月之照明兮，尚黯黮而有瑕........

　　宋玉是屈原的学生，在《九辩》中多次使用“月”的意象。骚体诗以屈原宋玉为代表，亦称楚辞体， 总有不少“兮”字。骚体诗以前诗句多是四言， 后来作品中如《离骚》就有了大量的五言、六言、七言等长句式。另外屈原的《离骚里》也使用过“月”的意象：

　　......日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 .......

　　四、汉朝 五言诗渐渐成为主导

　　古诗十九首是诗歌的一颗明珠，虽然只有十九首，但是影响力不亚于诗经和楚辞。

　　明月皎夜光，促织鸣东壁。玉衡指孟冬，众星何历历。

　　白露沾野草，时节忽复易。秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。

　　昔我同门友，高举振六翮。不念携手好，弃我如遗迹。

　　南箕北有斗，牵牛不负轭。良无盘石固，虚名复何益?

　　一个怀才不遇的人在明月之下徘徊，用诗表达自己的感叹和愤激，杜甫的诗经常写这种心境，“昔我同门友，高举振六翮”被杜甫《秋兴八首》化用:“同学少年多不贱,五陵衣马自轻肥。”

　　这是一首押入声韵的诗，分别符合后来平水韵【入声十二锡】【入声十一陌】【入声七曷】3个韵部， 诗经里也有不少诗押韵也基本符合后来的平水韵(例如硕鼠)。可见隋朝陆法言他们制定《切韵》的时候，很多汉字的发音和秦汉时期差距不大。

　　五言诗的地位大大上升，汉以后逐步取代了四言诗的正统地位。

　　五、曹丕《燕歌行》魏晋 闺怨诗

　　..............明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁?

　　这是一首句句押韵的乐府诗， 曹丕的《燕歌行》有两首， 写月下妇女之秋思，是由他首创，所以后人多学他如此用燕歌行曲调做闺怨诗。

　　后来的诗多是隔句押韵，在唐朝句句押韵的诗有岑参的《走马川行奉送出师西征》，但是不同于曹丕一韵到底的燕歌行，岑参的《走马川行奉送出师西征》是一首换韵的诗。

　　六、南北朝 早期五言律诗徐陵《关山月》

　　关山三五月，客子忆秦川。思妇高楼上，当窗应未眠。星旗映疏勒，云陈上祈连。战气今如此，从军复几年。

　　《关山月》也是汉代乐府古题，作者是齐梁永明体诗人徐陵。但是这一首是早期五言律诗。永明是南朝齐武帝的年号，“永明体”亦称“新体诗”，这一时期沈约王融等人总结出了四声规律，诗歌开始进入了重视格律的时代，

　　徐陵《关山月》明显有了格律诗的影子，仅仅是第三联与第二联失黏，放在初唐 ，也会被当作近体诗看待，在《唐诗三百首》律诗目录中就有这种失黏的律诗。

　　徐陵的《关山月》同时也是一首月下思人的闺怨诗。梁武帝太清二年(548年)，徐陵奉命出使东魏，后因侯景之乱，不得南归，诗风有所改变，《关山月》就是这一时期写下的一首描写边塞风光的诗。《乐府古题要解》：关山月’，伤离别也。”

　　七、隋朝

　　王国维在人间词话中说过：“有有我之境，有无我之境........有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物"。杨广的这一首五言绝句算是无我之境的典范之作：

　　隋文帝杨广《春江花月夜》

　　暮江平不动，春花满正开。流波将月去，潮水带星来。

　　《春江花月夜》诗题原为陈后主(叔宝)所创，后来被无数诗人使用，例如张若虚的《春江花月夜》。

　　无论是产量还是质量，隋文帝杨广都可以算是隋朝第诗人。四句都是律诗的句式，但是第二句失对，这是近体诗发展过程中的现象。

　　八、张九龄《望月怀远》唐朝

　　张九龄时期(678年—740年)是唐中宗景龙初年(707)进士，这时的读书人为了作官需要要学会作近体诗。

　　海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　这是一首完全标准的五言律诗 ，律诗的规则在齐梁时期基本完善， 唯有黏连是在初唐上官仪时期确定的。

　　九、宋朝 苏轼诗化之词《水调歌头·丙辰中秋》

　　一说到咏月，估计十有八九的人会想到苏轼这首词

　　明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?　　转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

　　词作为歌词之辞，起源的说法比较多，一般认为在唐朝起源、在宋朝达到了高峰，苏轼把“言志”这种诗的特色加入了词 ，开拓词的豪放一派。

　　十、宋末元初 王沂孙寄托之词

　　王沂孙是宋末元初的人，元世祖至元时期，王沂孙一度出为庆元路学正，但是他的作品一般归为宋词。

　　元朝建立于1271年，南宋灭亡于1279年，在宋元之交的1278年发生了一件大事。掌江南佛教事务的杨琏真伽盗掘宋陵，弃皇帝尸骨于草莽之间。 王沂孙等人收拾遗骨安葬，并写了不少诗文抒发悲痛之情， 这首《 眉妩·新月》就是此时所作。

　　渐新痕悬柳，淡彩穿花，依约破初暝。便有团圆意，深深拜，相逢谁在香径。画眉未稳，料素娥、犹带离恨。较堪爱、一曲银钩小，宝帘挂秋冷。千古盈亏休问。叹慢磨玉斧，难补金镜。太液池犹在，凄凉处、何人重赋清景。故山夜永。试待他、窥户端正。看云外山河，还老尽、影。

　　这首咏物词被赋予了深深的黍离之悲。 寄托之词不像苏东坡辛弃疾直抒胸怀的豪放之词，全词由赏月到伤月，故国的哀思借咏月婉转流出，托物寄怀，耐人寻味。

　　月亮是中国诗词中较常见的意象，内含期盼圆满、团聚、思念的意义，无论过去还是今天和未来， 诗人还会继续吟咏下去。@老街味道也作过不少咏月的诗词，下面这首去年的一首作品，请诗友们指正：

　　绿头鸭·拟古咏月

　　倚瑶台，海天万里澄辉。望姮娥、婆娑似舞，丹桂风里参差。浸沧波、徘徊欲上，悄无语、空惹相思。玉鉴琼田，扁舟旅雁，漫寻牛女辨星移。念佳人、妆楼颙望，误几月圆时。

　　河汉浅，鹊桥何处，萍迹谁知。记同携、也怜圆缺，转头云雨分飞。叹经年、信音遥隔， 当此夜、杯酒栖迟。千古婵娟，一襟素影，广寒宫对碧琉璃。人间事、悲欢离合，常与此身随。惊霜鬓，偷窥鸾镜，暗数归期。