马上就要高考了，本文，伊顿教育小编为大家整理了2018年5月份温州市普通高中高三语数英高考适应性测试语文试题卷，需要做试卷的同学快来查看试题吧!距离高考仅剩二十天的时间了，大家准备好了吗?这个时候，同学们要抓住较后的时间来复习，有方法的复习能够增强学习效率，加油吧!参考答案请点击：2018年5月份温州市普通高中高三语数英高考适应性测试语文试题卷答案

　　一、语言文字应用(共20分)

　　1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全部正确的—项是(3分)

　　A.翰墨飘香，丹青溢彩，以“墨”为代表的书画艺术，是中国源远流长的文化胎记，承载(zǎi)着中华传统文化的精髓(suǐ)，积淀着中华民族较深层的精神追求和审美哲学。

　　B.荣获“2017年感动中国人物”称号的“兰小草”王珏，扎(zhā)根洞头大门岛行医28年，15年来匿名捐献善款累(léi)计30万元，直到2017年他因病去世，其真实身份才被公开。

　　C.近日，“市民观摹团”与即将竣工的温州市域铁路S1线进行“”接触，发现S1线惠民站内的轨道屏(píng)蔽门比、广州等大都市的更高大，看起来似(sì)乎十分安全。

　　D.李敖溘(kè)然长逝的噩耗传来，舆论场立刻兵分多路，吵得一团糟。孰是孰非姑且不论，单说热闹程度，他曾引用的梁启诗句“十年以后当思我，举国若狂欲语谁”，竟一语成谶(chèn)。

　　阅读下面的文字，完成2—3题。

　　【甲】“君子喻以义，小人喻以利。”中国人的人生哲学总是围绕着“义”“利”二字打转。可是，假如我既不是君子，也不是小人呢?套用孔子的句式，不妨说：“至人喻以情。”

　　“义”要求人献身抽象的社会实体，“利”驱使人投身世俗的物质利益，但两者都无视人的心灵生活，遮蔽了人的真正的“自我”。【乙】“义”教人奉献，把人生变成一次义务的履行;“利”诱人占有，把人生变成一场权利的争夺。殊不知，人生的真价值是乎义务和权利的。义和利都脱不开计较，所以，这遑论论义师讨伐叛臣，还是利欲支配众生，人与人之间的关系似乎总是剑拔弩张的。

　　【丙】如果说“义”代表一种伦理的人生态度，“利”代表一种功利的人生态度，那么，我所说的情便代表一种审美的人生态度。它主张率性而行，适情而止，每个人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教义，也不是你所占有的物品，你之为你仅在于你的真实“自我”。

　　2文段中加点的词语，运用不正确的一项是(3分)

　　A. 遮蔽 B.遑论 C.剑拔弩张 D.率性

　　3.文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是(2分)

　　A.【甲】B.【乙】 C.【丙】

　　4.下列各句中，没有语病的一项是(3分)

　　A.“一带一路”倡议是在经济全球化的发展趋势下应运而生的，旨在通过推进政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通和民心相通，以较终实现互利共赢、共同发展为目的。

　　B.《厉害了，我的国》这部纪录片没有面面俱到地展示中国翻天覆地的变化，而是充分利影像表达的优势，采用“顶天立地”的特殊结构，有选择地关注“国计”和“民生。

　　C.煤的作用在将来会有新的延续，厚植创新的根基，让高碳能源低碳化，黑色煤炭绿色化，如此，煤不仅可以完成命运救赎，中国发展也会迎来又一次进步的契机。

　　D.针对民众对“鸿茅药酒”事件的质疑和担心，药品监督管理局16日在北京表示，已要求相关部门和单位落实属地监管责任，严格药品广告审批，加大监督检査。

　　5.请就“知识是否需要付费”的辩题，针对正方的辩词，任选一个角度，为反方写一段反驳正方观点的文字。要求：①运用反问句式;②不少于50字。(3分)

　　正方：知识需要付费，这是对知识生产者的尊重，若不给他们报酬，他们生产知识的积极性就会削弱。在知识爆炸、泡沫不断的时代，知识付费使用的形式可以帮助消费者筛选更有质量的知识。

　　6.根据右边的漫画《春光先到野人家》展开想象，写一段描述性文字。要求：①以孩子的视角描写;②语言形象，至少运用一种修辞手法;③不少于120字。(6分)

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　　二、现代文阅读(共30分)

　　(一)阅读下面的文字，完成7-9题。(10分)

　　从2005年《仙剑奇侠传》开始，玄幻逐渐成为国产剧重要类型。2017年，这一类型影视作品仍然不少，《三生三世十里桃花》《上古情歌》《醉玲珑》《轩辕剑之汉之云》《择天记》等作品纷至沓来，但除了年初《三生三世十里桃花》关注度较高外，其他作品并没有激起多大浪花。玄幻剧已经略显疲态。

　　类似中国古代志怪小说、西方魔幻电影，玄幻剧是创作者将常规物象幻化变异从而为观众带来现实奇异感受的叙事艺术。得益于数码技术日新月异，玄幻剧营造出更加逼真的视听体验，让观众情感得到宣泄。与此同时，模式单一、情节雷同等问题使得这类作品豆瓣评分普遍在3.5分(10分)。反观国外幻想题材影视剧，无论《指环王》三部曲还是《哈利•波特》系列电影，不仅成为经典之作，其衍生作品直到今天仍然受到关注和期待。国产玄幻剧为什么产量大却难以留下呢?

　　概观这些玄幻剧，故事内容大多是人、神、魔甚至飞禽走兽在架空世界里陪伴着男女主人公追寻虚无缥缈的爱情，故事虚浮，主题轻浅，视野狭小，又缺乏打动人心的真情实感。相比于中国古代神话、志怪文学、神魔小说，这些玄幻剧往往只是披着古人外衣，并没有从中吸取足够养分、挖掘深度内涵，因而情感苍白，意义稀薄。比如，某玄幻剧有不少《山海经》元素和上古神话影子，但仅仅作为符号存在，并未与故事本身有机融合在一起。再比如，“渡劫”在古典小说中指神仙们通过修炼来提升法力以渡过劫难，而玄幻剧中的渡劫则是一场接一场恋爱，丟掉中国传统天人合一、以天下为己任的大气磅礴而仅囿于一己悲欢之中。与之相比，《指环王》立意“创造属于英国的神话”，作品更是大量借用北欧传说及史诗《贝奥武甫》的内容;同为通俗文艺的武侠小说之所以留下金庸等人经典之作，是因为它发展了传统武侠小说类型叙事，为侠义精神赋予新意义，作品对中国传统巧妙化用更是俯拾皆是。

　　幻想题材大众文艺作品受到人们欢迎，较重要的是透过现实想象表达对社会现实的思考。远者如《聊斋志异》对社会矛盾的揭露和批判，近者如《蜀山剑侠传》对民国乱世的思考，就连《天仙配》《白蛇传》这样的爱情主题作品，也是古代人摆脱封建制度伽锁，向往自由美好爱情的观照。而玄幻剧与生动描绘现实社会、巧喻世俗百态的传统是断裂的，很难看到具有鲜明现实关怀、表达主流价值观的玄幻作品。光怪陆离的影像如果剥离现实关切，较终将只剩下“颜值”、炫景和喧嚣。

　　青少年群体是玄幻文艺较大推动者，他们寻求新奇故事和瑰丽想象的审美趣味牵动着资本的热情。一些浮躁的制片单位为赚快钱和高收益，祭出粉丝经济的“法宝”，忙于把原著粉丝和明星粉丝转化为改编作品的消费者，却没有在内涵挖掘和艺术锤炼上进行沉潜，较终将伤害这门艺术的根基。从文化传统和现实条件而言，中国玄幻剧有希望出，出佳作，如果不用心经营，从风靡一时堕落成明日黄花，实在令人惋惜。

　　(选自2018年2月9日《人民日报》，有删改)

　　7.下列对文中“玄幻剧”的解说恰当的一项是(3分)

　　A.玄幻剧釆用将常规物象幻化变异的叙事艺术，在人神魔的架空框架下，讲述男女主角的悲欢离合、爱恨纠葛。

　　B.玄幻剧受大众欢迎的主要原因在于它唯美的画面、虐恋的情节、逼真的视听体验，能让观众情感得到宣泄。

　　C.玄幻剧经过十几年的流行，虽保持高产量态势，但略显疲态，作品己不再吸引观众，观众对此类作品评分很低。

　　D.玄幻剧是资本取向、市场运作、观众喜好等诸多因素共同作用的产物，有其存在必然性，不必将其完全否定。

　　8.下列说法不符合原文意思的一项是(3分)

　　A.数码技术的发展固然给玄幻剧制作带来极大推力，但也可能让制作者因过分倚仗技术而忽略内容，从而造成流于肤浅的弊端。

　　B.与很多玄幻剧不同，《指环王》和金庸武侠小说等经典之作都注重对传统的继承发展，受到了人们的长期追捧。

　　C.我国有丰富的神话传说和悠久的志怪传统，它们具有鲜明的现实关怀意识，能对生活集中体现，不像玄幻剧有意回避现实。

　　D.青少年群体是玄幻文艺的较大推动者，但玄幻剧若一味迎合他们的口味，不进行自我提升，将会面临被市场淘汰的命运。

　　9.简要概括文章的主要内容。(4分)
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　　(二)阅读下面的文字，完成10-13题。(20 分)

　　催魂铃

　　余光中

　　①电话之来，总是从颤颤的一串钤声开始，那高调，那频率，，那精确而间歇的发作，那一叠连声的催促，凡有耳神经的人，没有谁不悚然惊魂，一跃而起的。较吓人的，该是深夜空宅，万籁齐寂，正自杯弓蛇影之际，忽然电话铃声大作，像恐怖电影里那样。旧小说的所谓“催魂铃”，想来也不过如此了。王维的辋川别墅里，要是装了一架电话，他那些静绝清绝的五言绝句，只怕一句也吟不出了。古典诗人常爱夸张杜鹃鸣声与猿啼之类，说得能催人老。于今猿鸟去人日远，倒是凛凛不绝于耳的电话铃声，把现代人给催老了。

　　②古人鱼雁往返，今人铃声相迫。鱼来雁去，一个回合短则旬月，长则经年，那天地似乎广阔许多。“晚来天欲雪，能饮一杯无?”那时如果已有电话，一个电话刘十九就来了，结果我们也就读不到这样的佳句。至于“断无消息石榴红”，那种天长地久的等待，当然更有诗意。我国早有一位殷洪乔，把人家托带的百多封信全投在江中，还祝道：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮!”这位逍遥殷公，自己不甘随俗浮沉，却任可怜的函书随波浮沉，结果非但逍遥法外，还上《世说新语》，成了怪诞趣谭。如果他生在现代，就不能这么任他逍遥，因为现代的大城市里，电话机之多，分布之广，就像工业文明派到家家户户去卧底的奸细，催魂的铃声一响，没有人不条件反射地一跃而起，赶快去接，要是不接，它就跟你没完没了，那高亢而密集的声浪，锲而不舍，就像一排排嚣张的惊叹号一样，滔滔向你卷来。我不相信魏晋名士乍闻电话铃声能不心跳。

　　③电话动口，书信动手，其实写信更见君子之风。我觉得还是老派的书信既古典又浪漫;古人“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”的优雅形象不用说了，就连现代通信所见的邮差、邮筒、邮票、邮戳之类，也都有情有韵，动人心目。在高人雅士的手里，书信成了绝佳的作品，进则可以辉照一代文坛，退则可以怡悦二三知已，所以中国人说它是“心声之献酬”，西洋人说它是“较温柔的艺术”。但自电话普及以后，朋友之间要互酬心声，久已勤于动口而懒于动手，眼看这种温柔的艺术已经日渐没落了。其实现代人写的书信，甚至出于名家笔下的，也没有多少够得上“温柔”两字。

　　④有人会说：“电话难道就一无好处吗?至少即发即至，随问随答，比通信快得多啊!遇到急事，一通电话可以立刻解决，何必劳动邮差摇其鹅步，延误时机呢?”这我当然承认，可是我也要问，现代生活的节奏调得这么快，究竟有什么意义呢?你可以用电话去救人，匪徒也可以用电话去害人，大家都快了，快，又有什么意义?

　　客从远方来，遗我一书札。

　　上言长相思，下言久离别。

　　置书怀袖中，三岁字不灭。

　　一心抱区区，惧君不识察。

　　⑤在节奏舒缓的年代，一切都那么天长地久，耿耿不灭，爱情如此，一纸痴昧的情书，贴身三 年，也是如此。在高速紧张的年代，一切都即生即灭，随荣随枯，爱情和友情，一切的区区与耿耿, 都被机器呑进又吐出，成了车载斗量的消耗品了。电话和电视的恢恢天网，使五洲七海千城万邑缩小成一个“地球村”，四十亿兆民都迫到你肘边成了近郊。人类愈“进步”，这大千世界便愈加缩小。

　　⑥野心勃勃的科学家认为，有整天我们甚至可能探访太阳以外的太阳。但人类太空之旅的速限是光速，一位太空人从廿五岁便出发去织女星，长征归来，至少是七十七岁了，即使在途中他能因“冻眠”而不老，世上的亲友只怕也半为鬼了。“空间的代价是时间”，一点也不错。我是一个太空片迷，但我的心情颇为矛盾。从《二〇〇一年》到《第三类接触》，一切太空片都那么美丽、恐怖而又寂寞，令人“念天地之悠悠，独怆然而涕下”。而尤其是寂寞，唉，太寂寞了。人类即使能征服星空，也不过是君临沙漠而已。

　　⑦长空万古，渺渺星辉，让一切都保持点距离和神秘，可望而不可即，不是更有情吗?留一点余地给神话和迷信吧，何必赶得素娥青女都走投无路，“逼神太甚”呢?宁愿我渺小而宇宙伟大，一切的江河不朽，也不愿进步到无远弗届，把宇宙缩小得不成气象。

　　⑧对无远弗届的电话与关山阻隔的书信，我的选择也是如此。在英文里，叫朋友打个电话来，是“给我一声钤”。催魂钤吗，不必了。不要给我一声钤，给我一封信吧。

　　(有删改)

　　10.理解文中加点词语的含义。(4分)

　　(1)温柔的艺术：

　　(2)君临沙漠：

　　11.简析第②段“逍遥殷公”的故事在文中的作用。(4分)

　　12.有人评价余光中是“文字的魔术师”。结合具体语句，赏析本文的语言特点。(6分)

　　13“催魂铃”作为标题，意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。(6分)
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　　三、古代诗文阅读(共40分，其中选择题每小题3分)

　　(一)阅读下面的文言文，完成14-18题。(20分)

　　上张仆射①书

　　[唐]韩愈

　　九月一日，愈再拜：受牒②之明日，在使院中，有小吏持院中故事节目十余事来示愈。其中不可者，有自九月至明年二月之终，皆晨入夜归，非有疾病事故，辄不许出。当时以初受命不敢言，古人有言曰：人各有能有不能。若此者，非愈之所能也。抑而行之，必发狂疾，上无以承事于公，忘其将所以报德者;下无以自立，丧失其所以为心。夫如是，则安得而不言?

　　凡执事之择于愈者，非为其能晨入夜归也，必将有以取之。苟有以取之，虽不晨入而夜归，其所取者犹在也。下之事上，不一其事;上之使下，不一其事。量力而任之，度才而处之，其所不能，不强使为，是故为下者不获罪于上，为上者不得怨于下矣。盂子有云，今之诸侯无大相过者，以其 皆“好臣其所教，而不好臣其所受教”。今之时，与孟子之时又加远矣，皆好其闻命而奔走者，不好其直己而行道者。闻命而奔走者，好利者也;直己而行道者，好义者也。未有好利而爱其君者， 未有好义而忘其君者。今之王公大人，惟执事可以闻此言，惟愈于执事也可以此言进。

　　愈蒙幸于执事，其所从旧矣。若宽假之，使不失其性，加待之，使足以为名，寅③而入，尽辰而退;申而入，终酉而退，率以为常，亦不废事。天下之人闻执事之于愈如是也，必皆曰：执事之好士也如此，执事之待士以礼如此，执事之使人不枉其性而能有容如此，执事之欲成人之名如此，执事之厚于故旧如此。又将曰：韩愈之识其所依归也如此，韩愈之不谄屈于富贵之人如此，韩愈之贤能使其主待之以礼如此，则死于执事之门无悔也。若使随行而入，逐队而趋，言不敢尽其诚道有所屈于己天下之人闻执事之于愈如此皆曰执事之用韩愈哀其穷收之而已耳;韩愈之事执事，不以道，利之而已耳。苟如是，虽日受千金之赐，一岁九迁其官，感恩则有之矣，将以称于天下曰：知己知己!则未也。

　　伏惟哀其所不足，矜其愚,不录其罪;察其辞，而垂仁采纳焉。愈恐惧再拜。

　　(选自《韩昌黎文集校注》)

　　【注释】①张仆射：张建封，字本立，兖州人。贞元酔为刺史，徐、泗、、凌三州节度使;十二年加检校右仆射，其任命韩愈为节度使推官。②牒：任命的文书。③寅：十二时辰之一，凌晨3点到5点。辰:早上7点到9点。申：下午3点到5点。酉：下午5点到7点。

　　14.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

　　A.非有疾病事故 事故：变古女

　　B.抑而行之 抑：压制，强迫

　　C.若宽假厚之 宽假：宽容、

　　D.执事之厚于故旧如此 厚：(感情)深厚

　　15.下面各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

　　A.①当时以初受命不敢言 ②仆以口语遭遇此祸

　　B.①则安得而不言 ②则耻师焉

　　C.①凡执事之择于愈者 ②吾社之行为士先者

　　D.①若使随行而入 ②渔父见而问之曰

　　16.下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是

　　A.这封书信是韩愈任节度使推官时，因不堪忍受“晨入夜归”的规章制度，上书给张仆射商谈上班时间问题的，体现了他不平则鸣的耿直个性。

　　B.韩愈认为要根据一个人的能力和才干，不拘一格地任用人，而不是用苛刻的作息制度来约束下属，并以孔孟之道来批评重用“闻命而奔走”者的错误。

　　C.韩愈釆用“欲擒故纵”的策略，先赞扬张仆射是善听意见的上司，然后运用对比手法请求对方同意自己的建议，较后表达了未能与之成为知己的遗憾。

　　D.韩愈表面上是在极力为“迟到早退”辩解，实际上是在抒发对自我价值没有被发现、人才被埋没的不满。行文直率大胆，气势雄伟，慷慨激昂，自然流畅。

　　17.用“/”给文中画波浪线的文字断句。(3分)

　　言不敢尽其诚道有所屈于己天下之人闻执事之于愈如此皆曰执事之用韩愈哀其穷收之而己耳

　　18.把文中画线的句子译成现代汉语。(8分)

　　①皆好其闻命而奔走者，不好其直己而行道者。(4分)

　　②伏惟哀其所不足，矜其愚，不录其罪;察其辞，而垂仁采纳焉。(4分)
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　　(二)阅读下面两首诗歌，完成19-20题。(8分)

　　放歌行二首

　　[宋]陈师道

　　其一

　　春风永巷①闭娉婷，长使青楼②误得名。

　　不惜卷帘通一顾.怕君着眼未分明。

　　其二

　　当年不嫁惜娉婷，抹白施朱作后生③。

　　说与旁人须早计，随宜④梳洗莫倾。

　　【注释】①永巷：汉代幽禁宫女妃嫔的地方。②靑楼：青漆涂饰的豪华精致的楼房，指显贵人家的闺阁，即淑女入宫之前的住所。③后生：指年轻女子。④随宜：随从时宜。

　　19.第一首中“春风永巷闭娉婷”的“闭”字，有什么表达效果?(2分)

　　20.有人说，这两首诗语意蕴藉，都含有感慨“国士佳人，一般遭遇”的弦外之音。请结合每首末两句分别简析。(6分)

　　(三)阅读下面的材料，完成21-22题。(6分)

　　(1)孔子谓季氏曰：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍?”(《论语•八佾》)

　　(2)子曰：“麻冕①，礼也;今也纯②，俭，吾从众。拜下③，礼也;今拜乎上，泰④也。虽违众，吾从下。”(《论语•子罕》)

　　【注释】①麻冕：麻布制成的礼帽，用工细，故贵。②纯：黑丝，以黑丝为冕，省时。③拜下：古时臣民面见君上时，先在堂下跪拜，再到堂上跪拜。④泰：骄纵傲慢。

　　21.以上两则材料，反映了 的社会现实。(2分)

　　22.材料(2)中，孔子既“从众”又“违众”，你如何理解?(4分)
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　　(四)古诗文默写。(6分)

　　23.补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题分)

　　(1)子曰：“志士仁人， ， 。”(《论语》)

　　(2)北海虽赊，扶摇可接; ， 。(王勃《滕王阁序》)

　　(3)渔父曰： ， 。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波?(《楚辞•渔父》)

　　⑷去来江口守空船， 。夜深忽梦少年事， 。(白居易《琵琶行》)

　　(5) ， 。滟滟随波千万里，何处春江无月明!(张若虚《春江花月夜》)

　　四、作文(60分)

　　24.阅读下列文字，根据材料作文。(60分)

　　1月，主持人张泉灵在一次演讲中的言论“时代扔掉你的时候，连一声再见都不会跟你说”风靡网络。

　　近日，80后摩拜创始人胡玮炜三年套现15亿的传奇，及其引发的金句“你的同龄人正在抛弃你，你呆在原地或者缓慢前进，都是一种退步”，更刷爆朋友圈。

　　有人斥责此类言论是在“贩卖焦虑”，但类似的“焦虑”似乎已成为当下社会的常态。

　　对此，你有怎样的思考?写一篇论述类文章。

　　【注意】①题目自拟。②不得少于800字。③不得抄袭、套作。