高考议论文写作怎样兼用多种表达方式呢?议论文是当前的考生写作比较频繁的一种文体，而且在考生的顺位选择中排在第一位，这主要是因为议论文的可操作性强，而且在写作的时候不会出现很多的错误，也能得到的分数。但是想要真正的写好议论文，并不是那么简单的。下面伊顿教育小编就给大家分享一下，高考议论文写作怎样兼用多种表达方式。

　　“叙”得简洁，“议”得深入

　　——议论文写作之兼用多种表达方式

　　议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理直接表明作者的观点和主张的常用文体。议论文“摆事实”时自然也会用到记叙这一表达方式，但它要求记叙时简明扼要——只需叙出事件梗概，或者说只叙述与论点紧密相关的部分即可。除了记叙，议论文中还可合理运用描写、抒情这两种表达方式。

　　一、记叙与描写，务必控制篇幅、指向明确

　　议论文中的记叙和记叙文中的记叙有很大的区别。在记叙文中，记叙材料要具体、生动，以形象感人，而在议论文中运用事实材料的目的在于佐证观点，以理服人。那么，议论文中应该如何记叙材料呢?

　　1.删除枝叶，定向叙述。很多考生积累了丰富的材料，但引用这些材料时却不善取舍，结果导致叙议分离、指向模糊。如考场作文《崇尚民族气节》中以梅兰芳为例的片段：

　　梅兰芳从小勤学苦练使他的京剧表演达到炉火纯青的地步。他演出的《霸王别姬》等剧目倾倒了无数观众。抗战爆发后，沦陷区的日伪军高价请他演戏，梅兰芳愤然拒绝。他从舞台上消失了，但那颗爱国赤子心并未消失，从哪儿看出来呢?就是他留起胡须以示抗议。

　　压缩这段文字的方法是：对准论点，理出主干，定向落笔，删除枝叶。运用这些方法修改，上述文字只需一句话即可：“京剧表演艺术家梅兰芳在抗战爆发后，愤然拒绝沦陷区敌伪军高价要他演戏的命令，并蓄须明志，昭示天下，表现出凛然不屈的民族气节。”修改后的文字可谓简洁，却又不乏力度。

　　2.叙有文采，兼具哲理。这是叙议结合的高级境界。如作文《因为自我，所以欢愉》的中心论点是“愿你眼中总有光芒，活成自己想要的模样”，其中有数段边叙边议的精彩表述：

　　与此同时，做自己更是在繁忙社会中的自我救赎。正如《奇葩说》中的辩手姜思达那样，他敢于穿戴标新立异的服饰，敢于公布自己的与众不同，更敢于临时发起百人夜跑，邀请艾滋病人共进晚餐。他的举动自然要顶着方方面面的压力，但他活得恣意洒脱，毫不顾忌他人的目光。他在别人的称赞抑或鄙夷声中，完成了自我的救赎，也实现了生命的突围。

　　做自己并不意味着困守一隅，妄自尊大。真正意义上的“做自己”实质上是扬长避短，在自己的天空自由翱翔。

　　每个人都能找到属于自己的天地，无论光鲜与否，每个自我都是独特而迷人的存在，因自我而欢愉。

　　该考生的叙述概括而有方向，运用排比、比喻等修辞手法，凸显文采和才情;“议”由“叙”生且蕴含哲思，让读者沉浸于关于“自我与他人”“自大与自尊”等命题的哲理性思考之中。

　　议论文中的描写同样是为议论服务的，多采用白描、速写或漫画的笔法，不求酷肖，但求神似;它在文中充当的也是“佐料”，不能喧宾夺主。如苏洵《六国论》中“思厥先祖父……而秦兵又至矣”一段就是一个范例。此外，议论文在晓之以理的同时，又不妨动之以情，即恰切、有度地运用抒情的表达方式。议论文中的抒情，有的用在开篇，如鲁迅《“友邦惊诧”论》中“只要略有知觉的人就都知道”一段，情寓于言中，字里行间表达了强烈的爱憎，在批驳谬论之前就形成了“哀兵进步”的气势;有的用在结尾，如恩格斯《在马克思墓前的讲话》的结尾“他的英名和事业将永垂不朽”，一语千钧，表达了对马克思逝世的深切哀悼，以及对马克思为人类所做出的伟大贡献的崇高评价和歌颂。

　　二、议论，要言之成理、鞭辟入里地进行分析

　　刘勰在《文心雕龙》中说：“论如析薪，贵能破理。”这里的“析”“理”两个字重要。“析”本义是用斧子砍木头，“理”本义是“治玉”，后引申为“纹理、条理、道理”。写作议论文就好比用斧子砍木头，要顺着木头的纹理去砍。在这里，“析”是方法，是手段，切中肯綮，条分缕析，游刃有余;“理”是中心，是根本，理屈则词穷，理直则气壮，顺理则成章。对一个论题从不同方面展开论述，道理就讲得比较深入、透彻。此外，运用论据后还要有针对性地进行评析，揭示出为证明论点所需要的论据的内涵，以使论据真正发挥作用。

　　范文

　　俯身倾听，创“有我”之作

　　2019年一考生

　　我是一名用“生活”写作的作家，虽然完稿的作品不多，但已收获不少读者。读者中有关爱呵护之人，亦有批评指摘之士。身为作家，不应独处象牙之塔，而应俯身倾听读者，并坚持写“有我”之书。这两种方式并不矛盾，均是对读者的尊重。

　　作家要俯身倾听读者的呼声。我不是看透世事的得道者，不是文学写作规则的制定者，只是一个初出茅庐的青年作家。年轻，因而缺少生活经验;而身边的读者中不乏年长于我之人，正如韩愈所言：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。”“生活”这部大作的走向存在无限可能，也许是成功，也许是失败，只有善于听取年长者的建议，才更有可能少走弯路，避开荆棘。我也不能忽视同辈乃至年轻于我，甚至批评我的读者，他们思维灵活、另辟蹊径，常能予我以启发。

　　但我的“作品”较重要的是坚持“有我”。

　　“有我”才不至于平淡无奇，而能别具一格。一部的作品，内容不能千篇一律索然无味，更不能东拼西凑抄袭成风。威廉·福克纳早年为谋生而创作了大量平淡无奇的悬疑小说，人们看完皆忘，一笑了之。直至其写出《喧哗与骚动》这一发自于“我”的意识流代表名作，文学才华才被发现。由此可见，我的生活需要我的观点、我的追求。只有坚定了内心追逐的方向，才不致被牵着鼻子走，从而沦为碌碌无为之人。正值青春，我的作品需要激情洋溢的勇气，而非假装少年老成的通达。

　　“有我”才能为读者提供有厚度的作品。真正的作品，带给读者的是永恒留存的意义与哲思。我的人生之作也应当学习之，实践之。只有在生活中坚持自己正确的想法，不盲听盲从，才有可能诞生一些闪光点，为他人提供借鉴。我并非圣贤，写不出什么传世名篇。但是，平凡之人也可以学习圣贤的精神，或知其不可而为之，为自由民主而奋扬踔厉，如同星辰，照亮身边几个人的去路，送去一些精神滋润。“帝王一代帝王，圣贤百代帝王。”有一颗向往写出名著的心，才有可能写出更好的作品。

　　对待生活中的读者，正如与他们在森林中结伴而行，不必完全由他们指路，也不必掏出心脏当火把照亮森林;只需倾听他们的意见，也坚定正确的自我认知。

　　是的，俯身倾听，创“有我”之作，方可成就自己的生活大作，亦为他人的作品送去思索与亮点。

　　点评

　　这篇文章结合题目材料来立论，观点鲜明，内容充实。行文中牢牢扣住“作家”“读者”“作品”之喻，强调“俯身倾听，创“有我”之作，方可成就自己的生活大作，亦为他人的作品送去思索与亮点”，审题，分论点剖析到位，可谓丝丝入扣，不蔓不枝。尤其是在分析为何要倾听读者的意见之后，又重锤敲打为何要坚持“自我”，以作家福克纳之例与“帝王一代帝王，圣贤百代帝王”的言论佐证，说服力很强。

　　文章材料丰富，其叙例精简，析例得当，而且语言纯熟老到，思辨深刻透彻，体现出深厚的写作功底。

　　文题再现

　　根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。

　　“归”字的含义之一是“返回，回来”，可组词归程、归根、归宿、归心、归宁、归省、归真、回归，等等。

　　范文

　　归

　　叶落归根，自古以来体现的就是漂泊的游子对故土的情意，可是，千千万万的游子仍旧在路上。

　　古往今来，游子们魂牵梦萦的便是那一片热土，那个家所在的地方。家，不止是一间房子，还是那些生命里较重要的人，他们在，家就在。李清照与赵明诚因分隔两地，才有了“云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼”的咏叹。李清照的“家”，便是赵明诚。三毛与荷西，不论是在撒哈拉还是在伽纳利，两人的感情好得令人倾羡，这越国界的爱情告诉我，三毛的“家”，是荷西。家这个地方，没有伪装，没有虚华;有的是人世间较真较切的情感，是游子们永恒的心灵寄托之处。

　　尽管思乡之情总是深切的，可归家的心境却大相径庭。离家时，一个个满怀希望，斗志昂扬，可归家时却有了项羽“自刎乌江”之类的故事。游子的无奈，不亲身体验，恐怕是不得而知的。当然，衣锦还乡的人也不少，想想刘邦在家乡沛县的风光吧!于是，有的人满心欢喜地归家，有的人却毅然选择了不归。

　　那些选择了不归的人，也可能找到了心灵的归宿。有很多人自愿去西部支教，为了什么?对于他们而言，将自己的知识如甘露般撒在孩子们渴求知识的心田上，便是较大的幸福。条件艰苦算得了什么?天寒地冻算得了什么?物资奇缺又算得了什么?这一切在那一双双渴求知识的眼睛面前，显得那么微不足道。心灵，只会因为付出与奉献而更加充盈。汶川大地震中，涌现出那么多感人的事迹，许多人甚至用年轻的生命来换取心灵的饱满与甘甜。这样的选择，是没什么可后悔的。

　　但也有一些可悲的人，守着一个物质的家，却踏上了心灵的不归路。少数官吏为了钱财与权力放弃了做人的准则，让心灵迷失了正确的航向。不禁想起任长霞，这个“人民的女儿”，她用生命昭示了另一种美——壮美，人民记住了她，历史记住了她。而那些因一时贪念而只能面对铁窗、了此余生的人，又将作何感想呢?

　　归，是心灵的选择。沿途的风景千变万化，有些人却能品出其中值得玩味的东西，且心中的目的地始终明朗。

　　那么，途中的游子们，一路顺风!

　　点评

　　本文突出的优点有二：

　　一是思路开阔，逐层深入。作者紧紧围绕“归，是心灵的选择”，从家“是游子们永恒的心灵寄托之处”写到“归家的心境却大相径庭”，再到“那些选择了不归的人，也可能找到了心灵的归宿”以及“但也有一些可悲的人……却踏上了心灵的不归路”，其整体思路是由实入虚，趋于深入，而文中叙例(如“项羽与刘邦”)又做到了恰如其分。

　　二是行文隽永，耐人寻味。尤其是“家，不止是一间房子，还是那些生命里较重要的人，他们在，家就在”“沿途的风景千变万化，有些人却能品出其中值得玩味的东西，且心中的目的地始终明朗”等抒情性佳句，饶有意蕴，颇具个性。

　　“家国情怀”常与当下的政治、文化、民生热点如影随形，包含着新时代社会主义价值观的主要内容与思想精髓;同时，它又与“学科素养”相契合。