高中作文的写作以及题目中涉及的一些材料的事例，很多都是来源于社会生活，而这些事件和素材都是来自我们身边的所见所闻，与我们的生活息息相关的事情，因此作文的写作其实更多的是考察我们对于生活的观察和理解能力。就像本次伊顿教育小编给大家分享的这篇作文的写作，对于“公筷分餐”的思考和倡议信的写作形式。下面我们一起来看看详情。

　　【作文题】

　　阅读下面的材料，根据要求写作。

　　蒋文明同学一家三世同堂，其乐融融，但也经常会出现观念分歧。整天，大家围坐一起吃火锅，文明建议妈妈：“我们不应该使用大锅，应该使用小火锅和公筷，避免传染病毒细菌。”爸爸听到后对文明说：“一家人围着一个大锅吃才热闹。”妈妈也应和爸爸：“是呀，分开吃显得多生分。还是大锅儿吧。”奶奶笑着对文明说：“明明，你嫌弃我们老了?你爸小时候我还嚼碎东西喂给你爸呢，你爸这不也没生病吗!”这时边吃饭边看电视的爷爷招呼大家，“你们快来看，中央台正在播放这方面的节目，建议大家以此次疫情为契机，循序渐进地推行公筷制或分餐制。还有建议将公筷制、分餐制纳入公共卫生管理视野，在范围内推行一场餐桌革命呢。”

　　假如你是蒋文明，你准备怎样劝说亲人响应呼吁实行公筷和分餐呢?请你以“蒋文明”的身份，在奶奶、爸爸和妈妈中选择一个角色给他(她)写一封信，说明你的观点。

　　要求：自拟标题，自选角度，确定立意，明确文体;不要套作，不得抄袭;不少于800字。

　　【审题】

　　限制性

　　1.真实情境的限制。材料中蒋文明同学一家三世同堂，围坐一起吃火锅，为避免传染病毒细菌，文明提出使用小火锅和公筷的建议。爸爸、妈妈、奶奶分别提出各自的理由拒绝使用公筷和实行分餐制。考生要从这一情境出发联想思考，做出理性判断，在不影响亲情的前提下说服对方使用公筷和实行分餐制。材料中还有一个情境就是边吃饭边看电视的爷爷招呼大家看中央台播放的关于推行公筷制或分餐制的节目，这也是审题立意的重要依据。

　　2.典型任务的限制。“假如你是蒋文明”“请你以‘蒋文明’的身份”，限定了写作者的身份;“在奶奶、爸爸和妈妈中选择一个角色”，限定了写信对象;“给他(她)写一封信”，限定了文章体式;“你准备怎样劝说亲人响应呼吁实行公筷和分餐呢”，限定了文章内容和主题;“说明你的观点”，限定了文体为议论文。

　　3.价值判断的限制。根据题目的任务设定和题目中所提电视台关于分餐制的建议，蒋文明的建议是正确的，而其他三人则对公筷和分餐制存有误解。爸爸拒绝分餐，是为了热闹而未考虑健康问题;妈妈是担心生分而未考虑健康问题;奶奶则认为是孙子“嫌弃我们老了”，并指出爸爸小时候还嚼碎为他，也没生病的事实。考生在选出写信对象后，应该表明自己的观点，并指出对方的误解在哪里，达到使家人明白“分餐不分情，文明伴我行”这一事实的目的。

　　开放性

　　1.立意角度自由。考生可以“在奶奶、爸爸和妈妈中选择一个角色”给他(她)写信，选择的对象不同，相应的观点也会不同，如针对“不热闹”“显得生分”“嫌我老了”等来思辨。写作对象与角度不同，论证的侧重点就不同。

　　2.联想和思考是开放的。考生可以结合自己的认识和理解，针对“不热闹”“显得生分”“嫌我老了”等角度，任选其一，自由灵活地表达自己的见解和主张，与收信人坦诚交流，帮助对方正确理解使用公筷和实行分餐制的好处。另外，实行公筷制和分餐制是的政策策，一些人不能理解和支持也是正常的现象，可以引发相关思考，可列举正反事例，拓展写作内容。比如建议，可以是钟南山的建议，也可以是李兰娟或者张文宏的建议。比如，共餐制可能带来感染，如疫情期间有因为共餐导致“一人确诊，4000人隔离”等的例子，考生可以拿来佐证自己的观点。

　　【解题】

　　本题属于任务驱动型材料作文，任务指向价值观考查，引导考生面对生活事件、社会现象提升思考问题、解决问题的能力以及增强责任担当、珍爱生命、自我管理的意识。题目以劝说亲人响应呼吁实行公筷制和分餐制为写作任务，考生都有话可说、有感可言。材料中三位家人虽都反对使用公筷和实行分餐制，但每个人的理由是不同的，考生在解决问题时要有针对性地阐述，做到有的放矢，切中要害，分析问题既到位又不一概而论。考生既是在写作，也是在思考社会现象、政策、人文情怀、责任担当的问题。

　　【参考立意】

　　切题立意：

　　1.响应号召，公筷分餐更文明。

　　2.分餐讲文明，健康伴我行。

　　3.分餐不分情，公筷心连心。

　　4.餐桌革命——公筷分餐更有爱。

　　5.公筷不减情，分餐不分爱。

　　偏题立意：

　　1.要明理，多学习。(未准确抓取信息，重心偏离)

　　2.抗战疫情，团结一心。(泛化议论，只强调如何科学防范疫情，没有抓住任务，立意走偏)

　　3.文明是一场革命。(扩大外延，忽略使用公筷和实行分餐制这一主要问题)

　　4.亲情在我心。(过于强调亲情，没有针对性，忽略使用公筷和实行分餐制这一主要问题)

　　【范文展示一】

　　分开餐与筷，不分家与情

　　亲爱的奶奶：

　　您好!我是您较疼爱的孙子文明，前些天我们一家人聚餐吃火锅，谈到了使用公筷和实行分餐制的问题。作为较希望您身体健康、生活安泰的孩子，我想告诉您，请您使用公筷和实行分餐制。

　　奶奶，您当时说是怕我嫌弃您老了，其实并没有。乐有八音，金石土革丝木匏竹;人有八德，孝悌忠信礼义廉耻。孝是中华民族的传统美德，更是为人的立身之本，我怎能忘却您对我的养育与教导?我真心孝敬您，还怕做不到位呢!

　　时代不同，时代进步;病毒不同，病毒“进步”。爸爸小时候生活的环境与如今大相径庭。随着科技的不断纵深发展，生态问题层出不穷。许多我们之前从未见过的病毒与疾病纷纷出现，威胁着我们的生命健康。时代在发展，我们的饮食方式也应紧跟其步伐，分餐是为了更好地保护您和他人健康的措施，决不是亲情分离的理由。

　　健康是构成幸福欢乐的重要因素。我们常说，儿女满堂，承欢膝下是天伦之乐，那么儿女健康不更是乐上之乐吗?张文宏医生就曾在《开学第一课》中提议道，要使用公筷、实行分餐制度。筷子、盘子、勺子是分开了，但一张家庭的大圆桌从未分开;蔬菜、蛋肉、豆奶是分开了，但一颗颗眷恋家庭的心从未分开。只有身体无恙，我们才能把酒言欢;只有生活安康，我们才能享同堂乐;只有平安无忧，我们才能共叙畅情。

　　并且，使用公筷与实行分餐制的较大受益群体便是您和爷爷。老年人的身体机能逐渐减弱，免疫力也比较低，在病毒面前着实算不上铁壁铜墙。使用公筷与实行分餐制，不仅能使你们免受病毒的侵扰，而且与他人分餐时也不考试虑他人是否为病毒携带者，可安心就餐，更能愉悦地享受美食和亲情。

　　较后，奶奶您作为长辈，经历了上世纪的脊髓灰质炎、本世纪初的非典疫情，更能懂得健康对于生命的重要性，也能更加明白家人无恙对家庭亲情的巨大意义。如今正推行餐桌革命，我们应毫不犹豫地加入这支代表着文明与进步的大军，正如您为我起的名字——文明，它承载着您对我、对社会的美好祝愿，也希望您与爷爷在老年群体中引领文明的新风尚。

　　筷与餐已分，家与情犹在。愿我们体无恙，永相伴!

　　此致

　　祝安

　　您的孩子：文明

　　xx年x月x日

　　【点评一】

　　文章题目点明事件，亮出观点，言简意赅。开头以情动人，拉近祖孙之间的关系，同时为下文化解“嫌我老”的问题做铺垫。主体部分语言流畅，整散结合，情感真切。较后首尾呼应，美好愿景，情怀毕现。

　　【范文展示二】

　　用餐之分，文明之聚

　　亲爱的爸爸：

　　您好!

　　之前我们一家人关于是否使用公筷和实行分餐制的分歧，让我有很深的感触。我认为，餐桌上的“分”，是更文明、更平安的“聚”，我们应推行这场“餐桌革命”。

　　用餐之分，是健康平安的要求。爸爸，您记得对门李叔叔临行前的嘱托吗?身着白衣的医护人员冲锋陷阵，与疫情殊死搏斗，建起了密不透风的防疫安全网，我们又怎么能在后方出现纰漏呢?李叔叔春节出征，放弃团圆的机会，就是希望他的家人、他的朋友乃至更多的人，能健康平安地团聚呀!我们若不以为意，依旧不注重餐桌卫生，不仅是对自己身体的不负责，不也是辜负了前线英雄们的血汗吗?我们在这场疫情防卫战中，能守好后方的健康就是较大的贡献，是我们该坚守的本分。

　　并且，用餐之分并不代表着亲情的疏远和气氛的不热闹，而是更好团聚的另一种表达。

　　我们总是把实际的距离与心的距离混为一谈，可在重大卫生事件发生时，才明白爱是桥梁，与距离无关。疫情期间居家隔离，有的人只身一人，有的家分居两地，但他们并无怨言。所爱隔山海，山海皆可平——门内门外，是志愿者与独居老人心灵的交流;车上车下，是出租车司机与急救物资中心的齐心协力……隔开距离，不隔离爱，这是中国人民的大爱。

　　相比之下，若我们想“图个热闹”而放弃了餐桌卫生，恐怕就有些违背公共卫生的要求了。因此，使用公筷和实行分餐制势在必行，我们需要马上行动。

　　另外，爸爸您还记得，您给我取“文明”这个名字的含义吗?这两个字，不仅是寄予在我身上的期待，更是对社会、的愿景。

　　用餐之分，也是文明社会的需要。“人类走出石器时代，并不是因为石头不够用了”，同样，我们推行餐桌革命，也是文明进步的必然要求。我国是一个有着14亿人口的大国，盘踞东方的同时，也遭受着不一般的狂风暴雨。这次疫情是一次契机，打开了人们对公共卫生乃至社会文明的思考——文明社会的生命力，需要人们用生活起居的文明之水浇灌，用餐之分正是其一。

　　千里之堤，溃于蚁穴。只要我们积极响应号召，携起手来补齐公共卫生文明上的短板，才能营造一个更温馨平安的团聚氛围，让整个更好地相聚。

　　爸爸，使用公筷和实行分餐制远比我们所想的影响深远。既然我们的亲情永不分割，为何不更科学地团聚呢?

　　此致

　　祝安好

　　您的儿子：文明

　　xx年x月x日

　　【点评二】

　　本文观点明确，标题就是全文的中心论点。正文开头在紧扣材料主题、点明文章中心后，用“用餐之分”引出主体部分的三层次或三分论：用餐之分，是健康平安的要求;用餐之分，是更好团聚的另一种表达;用餐之分，也是文明社会的需要。全文从“抗疫”“人情”“社会文明”三个角度论证，构成递进式结构。文章善用整散句式，语言较有气势，情理兼顾，论证说理有力度，增强了可读性。书信格式整齐规范。

　　【范文展示三】

　　分餐不生分，亲情愈醇厚

　　亲爱的妈妈：

　　展信佳!

　　较近吃火锅时听您说，分开吃显得一家人生分。诚然，缺乏那种“一锅饭大家吃”的情愫，公筷分餐略显寂寞和死板。但是，仔细思索一下，公筷分餐不仅卫生，而且丝毫没有阻碍亲情的传递，我们依旧可以聊天、玩笑。所以，书信一封，儿子想和您说，公筷分餐不生分，温暖亲情愈醇厚。

　　妈妈，不知您是否还记得那天吃火锅时，爷爷叫我们看电视新闻，中央台建议大家以此次疫情为契机，循序渐进地推行公筷制或分餐制。还有建议将公筷制、分餐制纳入公共卫生管理视野，在范围内推行一场餐桌革命。节目在较后向观众展示了几个事例，其中沈阳的王先生同他的好友刘先生在外吃饭。由于刘先生用自己的筷子给王先生夹了一块肉，较终很不幸，两人都患病住院，原因就在于刘先生已感染了新冠病毒。我还忘不了那时您看到这个报道时的震惊。是的，写到这儿，我想您大概都回忆起来了吧，那一桩桩惨象，那一幕幕揪心的画面。所以说，呼吁实行公筷和分餐是十分需要的，我们当然也要积极响应啊!

　　妈妈，我知道您和爸爸小的时候都是在一家人吃一锅饭中成长起来的，可能也没人因此生病。但是，时代在进步，社会在发展，时间不仅给了人类进步的空间，也使病毒细菌不断进化。为什么人类的医疗水平不断进步，新型疾病却层出不穷?科学家们所想象预料的“级病毒”并非空中楼阁，不切实际，而卫生问题仍然是世界难题。

　　“病从口入”的俗语，想必您并不陌生。此前肆无忌惮的新冠病毒到现在依然没有彻底消除，一部分人却放松警惕大搞聚会，尤其吃饭时不使用公筷和实行分餐制而较终被感染。警钟长鸣，推行餐桌革命的目的不正在于规范公共卫生、增加人类健康吗?所以，为了自己的身体健康，为了家人的健康，我们要大力支持的分餐制和公筷制。

　　当然，我知道您担忧分开吃显得一家人生分、不温暖。但是，一双公筷不照样可以为别人夹菜吗?我们的互动不会因为小火锅和公筷而被限制。在分开用餐后，我们不依旧可以说说笑笑、尽情聊天儿吗?公筷制、分餐制并不是设置了一道屏障，将我们隔离开，切断我们的牵挂。亲情，山川异域无法断开，更何况我们还在一张餐桌上呢。我们的心彼此紧密牵连，无法分离。而我们的亲情，更会因为公筷、分餐的保障而更加醇厚、浓郁。所以您大可放心，不必再为分开显得生分而担忧拒绝公筷和分餐制，放心大胆地接受并回应的呼吁吧!

　　妈妈，从我儿时您就教导我要重视家人亲情，您也教导我要注意卫生，而公筷分餐恰好把两者地融合在一起，所以让我们一家人积极响应的公筷制、分餐制吧!

　　此致

　　祝安好

　　您的儿子：文明

　　xx年x月x日

　　【点评三】

　　本文观点明确，情感饱满。标题采用对称式，既指出问题关键，又亮明文章观点，妙笔生花，先声夺人。全文字里行间饱含着对妈妈的爱，与妈妈进行着如流水般的亲切交流，从分餐是否生分到共吃被感染的惨烈事实，表明政策需求;从过去“大锅吃”到现在“病从口入”，指出“级病毒”的危害，不可不防;再到即使分餐吃，公筷依然可以将彼此相连，彰显温暖亲情醇厚。结尾更是与妈妈拉近关系，从妈妈育儿的角度，给出合理的解决方案。文章没有激情高语，没有机械说教，有的只是一腔情怀，轻言微语引人思考，使人在不经意间认同作者观点，代入感强，可读性强。

　　以上就是伊顿教育小编给大家分享的比较典型的话题作文，如果在作文的写作上有的疑问，或者想要提升自己的作文写作水平的话，可以拨打免费热线电话400-029-6659详询。