有关“快乐”的作文应应该怎样来写呢?快乐是一种感受，也是一种情绪的表达。对于这种积极的心态和感受通常人们都是积极的倡导的，但是正所谓是越长大越孤单，在成长的过程中都会有很多的不快乐的事情，因此想要写快乐的感受，其实对于大家来说完全可以另辟蹊径，以快乐为话题来来展开联想，加上自己的一些真情实感，结合在一起就是有自己独特属性的作文。写与“快乐”有关的作文，其实也是在写自己对生活的一种态度，情绪及感受通常都是自己的，也只有自己才能用真切的语言去描述。

　　作文题

　　阅读下面的材料，根据要求写作。

　　作家马德曾说过这样一段话：我慢慢明白了我为什么不快乐，因为我总是期待一个结果。看一本书期待它让我变深刻，节食、游泳期待它让我一斤斤瘦下来，发一条短信期待它被回复，对别人好期待被回待以好，写一个故事说一个心情期待它被关注被安慰，参加一个活动期待换来充实丰富的经历。这些预设的期待如果实现了，长舒一口气。如果没有实现呢，就自此自怨自艾。可是小时候也是同一个我，用一个下午的时间看蚂蚁搬家，等石头开花，那时候不期待结果，那时候哭笑都不打折。

　　请以“快乐”为话题，面向本校(统称“卓越中学”)同学写一篇演讲稿。结合上述材料内容及含意，体现你的认识与思考。

　　要求：自拟标题，自选角度，确定立意，不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

　　命题方向

　　人文底蕴：人文关怀、审美情趣

　　学会学习：勤于反思

　　健康生活：健全人格、自我管理

　　审题

　　限制性

　　1.话题限制。题目要求以“快乐”为话题来写作，快乐，词典意义即感到幸福或满意;心理学中把快乐界定为能力，真正快乐的人大都具备三种能力——不抱怨的能力，发现小确幸的能力，化繁为简、随遇而安的能力。不可脱离“快乐”这一话题来行文。

　　2.立意限制。话题前有一段材料，这段材料是对话题内涵的举隅阐释，也是潜在的立意限制。这段话前半部分说“我”不快乐是因为总期待一个结果，后半部分说“我”小时候“不期待结果”，“哭笑都不打折”，前后构成转折关系，突出后者;内容上构成对比，突出“快乐”缘自不期待。材料关键词为“快乐”“期待”，考生要解决的是“快乐”和“期待”的关系问题，如果把“快乐”看作“果”的话，那么材料就是“因”。本次作文的话题是“快乐”，但不可只取此“关键词”而脱离材料，自说自话，随意为文。

　　3.文体与体式限制。引导语“体现你的认识与思考”更强调理性阐发，写成议论文更合适。本次作文要求写演讲稿，那么就需要按照演讲稿的格式来写。要注意针对性、鼓动性、通俗性、条理性等特点，尽量做到动之以情，晓之以理，使用语言要求做到准确、精练、生动形象，多用短句，少用长句，等等，以期更好地吸引听众的注意力。

　　4.写作对象限制。题目中要求“面向本校(统称‘卓越中学’)同学写一篇演讲稿”，因此，需要关注中学生的实际生活，所给出的“怎样做”的建议和倡议应符合中学生的生活实际。另外，既然题干中出现了“卓越中学”这一校名，那么较好在文章中有所涉及，比如在进行自我介绍或是发出号召时点到，以观照题目信息。

　　开放性

　　1.立意角度是开放的。围绕“快乐”这一话题，可以有多种立意角度。如从正面立意，直陈观点——不期待结果，快乐不打折等;也可以从反面立意，论总是期待一个结果则难以快乐，先破后立等。

　　2.选材是开放的。在“快乐”的话题之下，可以选择正面的事例，如庄子至乐篇、颜回不改其乐等;可以选择反面的事例，如朱淑真抑郁早逝、释迦牟尼佛让弟子选择较满意果子的故事等;可以选择事实论据，亦可选择理论论据，有很大的开放性。

　　解题

　　本题为材料加话题型作文，也叫有限制的话题作文，可以看作是新型的材料作文或新型的话题作文，是一种新型的备考命题形式。话题材料来自作家马德《允许自己虚度时光》中的一段话，主要考查考生的价值观和思辨能力。从写作任务看，以“快乐”为话题是单概念写作，但题目却通过材料进行了严格的限制，以考查考生对材料的综合解读能力。

　　参考立意

　　切题立意：

　　1.勿因期待遮望眼。

　　2.心态收获快乐人生。

　　3.莫期莫待，快乐自来。

　　4.调整心态，勿累于期待。

　　5.心态收获快乐人生。

　　偏题立意：

　　1.知足长乐。(远离材料，材料所强调的关键点不在“知足”上)

　　2.不要为打翻的牛奶哭泣。(断章取义，只关注了“自怨自艾”，而忽视了“期待”“结果”等信息)

　　3.等待花开。(远离材料，材料内容及含意与“等待”关系不大)

　　4.我有一壶酒，期待君早来。(立意价值观有偏差)

　　下水文

　　心态收获快乐人生

　　山东省青岛第二中学

　　丁德斌老师

　　亲爱的同学们：

　　大家好!

　　我今天演讲的题目是“心态收获快乐人生”。

　　记得明代的王畿曾说：“乐是心之本体，本是活泼，本是洒脱，本是无挂碍系缚。”这大概就是作家马德所说的“那时候不期待结果，那时候哭笑都不打折”之意吧。不难理解，快乐往往缘于的心态，缘于淡泊的情怀，缘于不总去期待一个预设的结果。

　　马德认为自己不快乐是因为他总是期待一个结果。预设的期待如果实现了，长舒一口气。如果没有实现呢，就自此自怨自艾。是的，总是期待一个结果，心是不自由的，不从容的，心情难免沉重。所以王小波说：“干什么事都要别人说好，赢得一些喝彩声，正是这件事在导致自激。”《道德经》中也说：“咎莫大于欲得。”而佛陀讲修心，主张去掉“我执”，道理也在这里吧。刻意期待，欲得，我执，心灵即难至纯净，难以。

　　不去刻意期待一个结果，心灵纯净了，无挂碍了，也就可以有机会享受孩童般“用一个下午的时间看蚂蚁搬家，等石头开花”的纯粹之乐了吧。不曾刻意期待一个结果，颜渊有机会就实现理想，没有机会也能安心，所以孔子曾讲：“颜回(颜渊名回)太好了!吃的是粗饭，喝的是清水，住在又窄又小的巷子里，要是别人就愁死了，但颜回还是照常快乐。颜回太好了!”不曾刻意期待一个结果，以自由不羁的灵魂浪迹天涯的三毛，没有数字观念，不肯为金钱工作，看到一张撒哈拉的照片，便搬去了那里。无所期，无所执，彼时的心是自在的，是轻快的吧。埃及古老的文化传说中有一种说法，如果一个人是欢快的，心的分量就很轻，心轻者可以上天堂，也正是此理吧。

　　当然，不去刻意期待一个结果，并不等同于佛系，并不等同于莺莺燕燕的小确幸，也是须积极而为的，只是没有了执于结果的牵绊，过程便会愈加从容而美丽了吧。

　　看似寻常较奇崛，做到不去刻意期待一个结果也并非易事，尤其是正值芳华的我们卓越中学的学子，用鲁迅的话说是“感觉很敏，自尊心也很旺盛的”，欲求心是过重的，存在感亦是颇强的。我们需有远志，需有情怀，即如90后火箭于新辰，清华毕业时即志在为祖国迈向航天强国而奉献青春。我们需养心。孟子曰：“养心莫善于寡欲。”《围炉夜话》亦云：“养心须淡泊，凡足以累吾心者勿为也。”有时甚至不妨通过弗洛伊德所首倡的一些“防御机制”，缓解内心的冲突。亦不妨抽出一点时间听听窗外的鸟鸣，嗅嗅泥土的芬芳，看看檐雨的念珠如何拨动云的思绪……

　　彼时，或许心静，心净，心亦是怡怡然的了吧。

　　我的演讲完毕，谢谢大家!