咏史怀古诗一般都是借古讽今或者怀旧来看待现在的一些社会现象，我们常说的是要以史为鉴，以史为镜，在的时候都不能一味的根据自己的经验来行事。古人是如此，今人亦是如此。时代变迁，但是作为一种传统的形式一直都在被执行，咏史怀古，借史明今，慰藉人生，历史具有循环性，这也是我们一直都在秉持的一种观念。下面我们来看看咏史怀古诗该怎样来进行赏析。

　　这类诗词一般要注意几点，从内容上来说，作者的本意是什么，想抒发什么情感，咏史怀古说的是什么事，什么人物，这件事的来龙去脉，这个人物有什么故事。

　　从形式上来说，看看这是诗还是词，诗是古体诗还是近体诗，字法、句法与章法有何特别之处，典故的使用等。下面可以试着举例来看看：

　　一、杜甫咏怀古迹之五 咏古代人物

　　诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。

　　伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。

　　咏史怀古都含有自己的感情，常常要感怀自身际遇。杜甫于代宗大历元年(766)，先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠 ，对于古代的才士、国色、英雄、名相，沉表崇敬，写下了《咏怀古迹》五首。

　　这是第五首，怀念的诸葛亮，这首诗可以和杜甫的《蜀相》一起欣赏：

　　蜀相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音。

　　三顾频烦天下计 ，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

　　这两首诗都赞颂了诸葛亮的雄才伟略，三分割据是对其功绩的描述，“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”是对其能力的肯定。但是结语都消沉郁结，对于诸葛亮“汉祚终难复”、“未捷身先死”表达了深深的遗憾。

　　诗体是七言律诗，对仗要学习老杜纡筹策、一羽毛的宽对方式。整首诗除了第二句都是评论，通篇以评价为主的唐诗中并不多见。

　　二、王安石 咏古翻出新意

　　北宋王安石曾经为王昭君写过2首诗，有1首是这样的：

　　明妃初嫁与胡儿，毡车百两皆胡姬。含情欲语独无处，传与琵琶心自知。

　　黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。

　　汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。

　　这是一首古体诗。

　　写人要写其故事，作出评价，另外能翻出新意更加可贵，王安石的这首诗中有：

　　汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。

　　这两句一反传统，在文坛立刻引起了不小的波动。前人都是惋惜王昭君的、攻击画师毛延寿 ，王安石替王昭君感到高兴的、攻击皇帝可算是开了先河。 王安石的这首诗可以可杜甫的这首《咏怀古迹之三》对比来看。

　　群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

　　画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

　　杜甫咏古就是传统的思维方式。三、咏古迹

　　前两首都是咏人物，下面看看咏古的诗，刘禹锡的《乌衣巷》：

　　朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

　　乌衣巷是南朝的达官贵人所居之地，到了唐朝时，乌衣巷失去了过去的繁华。刘禹锡这首七言绝句，前两句写景物，第三句引入了一个特别的意象“王谢燕”，以今古对比抒发了兴亡之感。

　　咏古迹要注意对于景物的描写，注意今古之间的对比。

　　唐朝许浑七律《怀古·玉树歌残王气终》又有不同

　　玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫。

　　石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。

　　前两句表面写景，其实是写人写事，这里要注意典故的使用，前两句分别时候两个人的典故：

　　玉树指陈后主所制的乐曲《玉树后庭花》。 歌声将尽、王朝的气运残衰。

　　景阳是南朝宫名。齐武帝置钟于楼上，宫人闻钟早起妆饰。如今空空如也。

　　颔联是写景，松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫。写景也有今古的对比：千官冢、六代宫。

　　颈联写江上晴雨风云变化，暗喻人间的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。

　　尾联直接评论点破：英雄一去豪华尽。人非而物是：惟有青山似洛中。此处也用典，李白《三首》有“山似陕西多”之句。“惟有青山似洛中”，今日的除去山川地势与六朝时依然相似，其余的一切都不同了。

　　创作咏古诗一般要注意这几处，找到与古迹相关的人物和典故，注意描写今日的景物，与过往的对比。然后加以评论，评论也要注意像王安石那样以翻出新意为佳。

　　反过来说，如果鉴赏的话也从以上几个方面入手，加上对于作者本人创作环境的了解即可。