颜渊是孔子较欣赏的人，如何评价颜渊?颜子是一位圣贤，我人学习的榜样，这从《论语》的记载中可以看出端倪。本文，小编从以下几点来进行分析，希望能表达自己的拙见，一起探讨探讨！

　　1.子曰：“吾与回言终日，不违，如愿。退而省其私，亦足以发。回也不愚!”——(为政第二)

　　这是颜子的求学阶段，省其私，察自人欲，而后天理流行。

　　2.子谓子贡曰：“汝与回也孰愈?”对曰：“赐也何敢望回!回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与汝弗如也。” —— (公冶长第五)

　　员外认为闻一知十有两说:一是为学，举一反三之意;二是为道，一为道，知道了一，就是见道，十为多为用，知十为行道。从后面的话看出可能为后一种，见道行道的意思。

　　3.子曰：“回也，其心三月不违仁;其余则日月至焉而已矣。” —— (雍也第六)

　　这明显是行道了，仁即是道，注意此仁不是仁义的仁，果仁的为仁，指道的意思很明显，孔子讲过“力行不怠近乎仁”，近乎仁不等于仁，三月不违仁，时时处于道中，“君子时中”，其他人就不行了，只一时见到道，不能时中。

　　4.子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”—— (雍也第六)

　　这是得乐了，孔子讲“乐在其中”，时时处在道中，衣食功名影响不了了，用道家话说，真阳发生收回，身体有明显反应，这是真乐。

　　5哀公问：“弟子熟为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣!今也则亡，未闻好学者也。”—— (雍也第六)

　　历很多人对此有疑惑，认为颜子得道怎么会短命，从上面的分析我们看出颜子见道、行道、证道的过程，所以有些人士认为，颜子短命正说明他成道迅速，不能以寿命长短来衡量他得道与否。实际也确实如此，得道之人，生亦道，死亦道，生死一如也。