中国的汉字有着很深的奥义，这些零散的字词按照不同的顺序组成的不同的句子，也有着大相径庭的意思。我们在讨论汉字的意思的时候，往往会忽略的一点就是他们在北欧创造出来的时候，是以怎样的原始的意思来展现的。因为汉字一开始都是象形文字，这些文字的展现其实就是我们的历史文化的一个演变。本次我们来虚席四个相似的汉字“祇、祗、衹、袛”，他们的字形的相近，但是意思却不尽相同。如何有效的记住他们呢?一起来看相关的解释。

　　祇、祗、衹、袛这四个字是较容易写错的，其差别的小，“示字旁”和“衣字旁”只是一点之差，“氐”和“氏”也是一点之差。这四个字看起来让人眼花缭乱。

　　祇、祗、衹、袛四字的细微差别虽说容易让人犯错误，可是因为这些字已经不怎么常用，所以一般人想犯这种错误都没有机会。由于不是过于生僻之字，我们还有有需要回答一下这个问题的，不然很多爱较真的文友会睡不着觉。

　　为了清晰明了，我们还是逐个进行说解：

　　“祇”音有四，很多啊!

　　(1)音qí，本义为地神。

　　大抵有“示字旁”之字多与神有关，因此这里的“祇”(qí)也不例外。“祇”本义就是地神，《说文》：“祇，地祇，提出万物者也。”《尸子》：“天神为灵，地神为祇，人神为鬼。”

　　(2)“祇”又可读zhī，为适、恰之义。《广雅》：“祇，适也。”

　　(3)读chí，其义为病，义《诗·小雅·何人斯》：“壹者之来，俾我祇也。”。 此“祇”即是“病”义。

　　(4)zhǐ，同“衹”，意为只。

　　祗

　　音zhī。

　　从金文字形看，像以酒浇地敬献鬼神，由此引申出恭敬义，如《左传》“父不慈，子不祗”。现在还见于书面语，如信件中常用“祗候回音”“祗颂文祺”。

　　又可读qí，通“祇”，义为神灵。

　　还可读zhǐ，范围副词。

　　衹

　　(1)音tí，同“缇”，本义为橘黄色的丝织品。

　　(2)读qí，用于“衹衼”一词，指僧尼穿的法衣，如袈裟之类。

　　(3)读zhǐ，在古籍中，“衹”和“祇”常通用。1955年12月发布的《第一批异体字整理表》中，“衹”被定为“祇”的异体字。1964年5月发布的《简化字总表》中，“衹”又被定为“只”的繁体字。

　　袛

　　音dī，义为贴身穿的短衣。《说文解字》释义时用了一个颇为陌生的词“袛裯”：“袛，袛裯，短衣。从衣，氐声。”扬雄《方言》对“袛裯”作了考证：“汗襦，自关而西或谓之袛裯也。”裯，音dāo，袛裯，相当于今天的汗衫吧。

　　看完了这些解释或许有人更迷惑了，别着急，这些字的分辨现在看来其实意义并不大。因为我们发现古人也已经迷糊了，“祇” 为神灵之意时读 qí，古人也用“祗”。

　　“祗”与“衹”都有qí音，但是意义又不一样，一为地神，一为衣服。

　　较为“恭敬”义当用“祗”zhī，信件中的祝颂语要用“祗”。

　　“衹”和“祇”读zhǐ，常通用。这四个字中只有“袛”较为单纯读为dī，为贴身的短衣，不能与其他三个混用。