古代封建社会下的女子的形象是比较刻板的，因为古代的社会是一个男权的社会，男子的社会地位的高，所以在这样的环境下女子的社会地位是依附于男子的。而自古英雄与美人是并存的，即使是这样的社会，也会有很多的女性被关注和记载，她们的特点也会被记载于典故之中，就像下面小编给大家介绍的词牌名一样，皆是以女子的名为名，这些词牌名背后也有着很精彩的故事，一起来欣赏!

　　古代词人写词所依据的乐谱乐调称之为词调，即标上某个调，表明用某一段音乐演唱，词调的名称叫做词牌。如《渔歌子》、《江城子》、《浪淘沙》、《西江月》、《水调歌头》等。词牌名的来源有三：早期的词牌多与内容有关，后来的词牌有诗词典故中来的，有词人自创的，还有教坊曲名转化的。由于词这一文体在早期(五代和宋初)是作为文人雅士的娱宾遣兴之作，当然和女性有关的词牌也是多的。

　　雨霖铃 | 帝妃的多情伤离别

　　雨霖铃的由来和杨贵妃有关。宋代王灼《碧鸡漫志》卷五中记载："《明皇杂录》及《杨妃外传》云：帝(指唐玄宗)既幸蜀，西南行，初入斜谷，霖雨弥旬。栈道中闻铃声，帝方悼念贵妃，采其声为《雨霖铃曲》，以寄恨焉"。安史之乱被平定后，唐玄宗到蜀地，继续往西南方向前行，到斜谷时，连绵阴雨已下了十多天，坐在车鸾上的唐玄宗听着雨中栈道上的金铃声，在山岭中回荡。想起死去的杨妃，于是将其编成曲子命名为《雨霖铃》曲，以寄托自己对杨妃的思念和哀情。美人已逝多年，虽然日月常新，明皇依然难忘与贵妃的旧情。词牌自身就具有哀伤的成分。较为人熟知的以此为词牌的是"偶失龙头望"又"奉旨填词柳三变"，"寒蝉凄切，对长亭晚"是他对自己坎坷不遇的无限感慨。

　　念奴娇 | 古代网红的崛起

　　念奴娇，又名《百字令》，念奴是唐玄宗天宝年间的歌妓，算得上是当时红极一时的大明星，唐玄宗本人也是她的粉丝。元稹的《连昌宫词》中写道："力士传呼觅念奴，念奴潜伴诸郎宿。""念奴者，有姿色，善歌唱，未尝一日离帝左右"，《开元天宝遗事》云："念奴有色，善歌，宫伎中第一。帝尝曰：'此女眼色媚人。'又云：'念奴每执板当席，声出朝霞之上。'"可见念奴有颜又有才，可谓当时乐坛的风云人物。

　　虞美人 | 霸道总裁的专宠

　　虞美人较为常见的说法是与项羽的美姬虞姬。北宋张君房《脞说》以为此调起于项羽的《虞兮之歌》，据《史记·项羽本纪》，项羽有美人名虞，被汉围，饮帐中，自为诗曰："力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!"歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。征战天下，却还是难以力挽狂局的一代霸王，是在这样的情境下流露对美人的无奈，妥妥的霸道总裁风，也着实令人唏嘘。

　　鹊桥仙 | 乌鹊渡的是异地恋的劫

　　鹊桥仙的出处是我们较熟悉的牛郎织女的故事。唐代韩鄂《岁华纪丽》卷三引汉应劭《风俗通》云："织女七夕当渡河，使鹊为桥"。此外，宋陈元靓《岁时广记》卷二六引《淮南子》云："乌鹊填河成桥渡织女"，这应该是古代较难的约会了。南朝梁代的一位公务员宗懔在他的日记《荆楚岁时记》(注：这里是宗懔的笔记，记述荆楚之地自正月初一至除夕一年中的岁时节令、风物故事，凡二十余条，保存了一些古代的神话和传说)中写道："尝见道书云：牵牛娶织女，取天帝二万钱下礼，久而不还，被驱在营室"，可见，物质基础对上层建筑有着不可小觑的作用啊，当然这也是传说故事，这么看来，牛郎和织女大概是古代悲情男女主角选了。

　　永遇乐 | 酥香难与书生同

　　永遇乐的典故源于明末文学家毛先舒的《填词名解》中，故事讲的是唐时的一位才俊书生喜欢上了名叫酥香的邻家小姐姐，小姐姐十分有才，当下的流行歌都会唱。如此一来，酥香有情，书生有意。但他们并未得到家长的认可，而是搞起了地下恋情，"遂结成逾墙之好"，不幸，被酥香家仆人告了状，女方家长自然是不同意，就此拆散两人，还让书生远走天涯。诀别之际，书生写下了《永遇乐》，酥香唱罢，便气绝身亡。悲情可叹，终究还是难与书生同。

　　醉落魄/一斛珠 | 负心难以珍珠赎

　　醉落魄又叫一斛珠，这个词牌名源于唐玄宗的妃子江采萍，帝王和妃子间，从来都是铁打的皇上，流水的妃子，曾经与唐玄宗恩爱有加的梅妃也逃不过失宠的宿命。不仅是妃子，宫女们更是为此付出一生的时光，元稹的《行宫》云："白头宫女在，闲话说玄宗"。当然，梅妃毕竟在玄宗心中还是有的分量。都知道唐玄宗为了讨好杨贵妃千里迢迢给她快递荔枝回来，对梅妃，玄宗则是外国使节进贡的一斛珍珠送给她。可这时的梅妃，失宠多时，早已心灰意冷，很刚气地回诗《谢赐珍珠》，写下"长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥"。玄宗看到后不开心，"令乐府以新声度之，名《一斛珠》"。颇有点欧美歌手泰勒·斯威夫特，人称"分手情歌小天后"，音乐迷唐玄宗也是不开心就搞创作。

　　与女性有关的词牌名还有很多，像《沁园春》中沁园就是汉明帝之女沁水公主的园林，又如《昭君怨》，《钗头凤》，还有李德裕为亡妓谢秋娘作的《望江南》，在此不一一赘述。