关于人工智能的发言稿和作文应该怎么写呢?纵观近两年的高考作文出题趋势，我们可以发现高考作文的命题越来越趋向于生活，如去年省高考作文就是关于人文生活方面的考察，而且在题材上也更加的广泛，从之前的议论文走天下，到如今的书信体，发言稿，演讲稿，还有辩论等题材的作文越来越多，这其实更强调学生的参与化，因此作文上要做的工作也是的多的。本次伊顿教育高考作文一对一辅导的老师给大家分享的是关于“人工智能”的发言稿。

　　作文的好坏与语文成绩相关，语文成绩与高考密切联系，补语文也是补高考，补作文更是补高考。在作文上的疑问随时可以咨询伊顿教育的老师。

　　【作文题】

　　阅读下面的材料，根据要求写作。

　　我们手上和身上的智能穿戴正越来越多;生活中，无人驾驶、智能车间、机器人医生……，越来越多的社会领域也正在被人工智能与自动化技术“赋能”。但在这些人工智能带来的变化下面，也有一些现象正悄然发生：课堂上，越来越多的学生正变得无精打采，只因刷抖音等玩意儿刷到凌晨五点;网上的大V公开声称不再需要“费力”学习外语，只因“搞一支翻译团队就搞定了”;公路上的司机们会眼睁睁把车开进河里，只因GPS说继续保持直行……法国思想家贝尔纳·斯蒂格勒甚至用“人工愚蠢”来形容当代社会。

　　弘德中学准备开设“人工智能”选修课，拟召开座谈会，广泛听取学生、教师、家长代表的意见。请结合材料内容，在学生、教师、家长中任选一种身份，写一篇发言稿，阐述你的观点与思考，并提出希望与建议。

　　要求：自拟标题，自选角度，确定立意;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

　　【命题方向】

　　人文底蕴：人文情怀

　　科学精神：理性思维、批判质疑

　　学会学习：勤于反思

　　实践创新：问题解决

　　健康生活：自我管理

　　【审题】

　　限制性

　　1.具体情境的限制。材料为考生设置了这样一个情境：“人工智能”背景下人们的生活出现了种种问题，如“抖音刷到凌晨五点”“网上的大V公开声称不再需要‘费力’学习外语”等。考生在审题立意时，要围绕“人工愚蠢”即“人工智能”的局限来展开思考，在对具体问题的分析中阐述个人的见解与思考，不能只谈问题，无视解决问题的办法。

　　2.典型任务的限制。“在学生、教师、家长中任选一种身份，写一篇发言稿，阐述你的观点与思考，并提出希望与建议。”对于此写作任务，首先考生要有身份意识、读者意识和交流意识;其次，“阐述你的观点与思考”限定文体为议论文，考生思考的应是“人工智能”背景下“人工愚蠢”的种种社会现象;再者，考生要“提出希望与建议”。

　　3.价值判断的限制。材料列举了人工智能的发展状况，但重心却是在“人工智能”背景下的种种“人工愚蠢”的问题，隐含了命题人明显的批判倾向。考生须对“人工智能”带来的社会问题进行全方位的理性思考，并提出有社会价值的建议，要有利于问题的解决，从而确保较好地完成此次写作任务。

　　开放性

　　1.立意角度自由。考生写思考或建议的选择空间较大。可以写“人工智能”的运用要有度，也可以写不能因“人工智能”的便利而荒废人生、娱乐至死等。

　　2.联想思考开放。材料提供的写作空间很大，考生可从多方面、多角度展开分析，谈自己的认识与理解。可写的内容很丰富，考生有话可说。要充分认识“人工智能”下的各类社会问题，还需要进行细致的分析，写出对问题解决有益的建议，避免空发议论。

　　【解题】

　　本题属于给情境、定向引导类的任务驱动型作文，沿袭2019卷Ⅰ的设题模式，侧重对考生分析问题、解决问题能力的考查。要求考生需要围绕材料所给的具体任务来立意成文，进行有针对性的分析和阐述，完成任务指令。考生解析材料要由浅入深，由表及里;行文时要有条理性、深刻性;分析论证时要注意联系材料，能够透过现象看本质，要注重辩证思维方法的运用。也要注意角色意识，提出的希望与建议要联系实际，不能空发议论。

　  【参考立意】

　　切题立意：

　　1.“人工智能”不意味着放弃“自我智能”。

　　2. 别让“人工智能”导致“人工愚蠢”。

　　3. 驾驭人工智能，人类需要更智能。

　　4. 让“人工智能”赋能，而不是“娱乐至死”。

　　……

　　偏题立意：

　　1.只选“人工智能”的益处来谈。

　　2.只分析问题，未能给出解决问题的办法。

　　3.行文中不体现个人的认识与思考。

　　4.通篇列举更多类似的事实，不做分析。

　　【下水文一】

　　“人工智能”背景下的我们该何去何从?

　　大家好：

　　我是**老师，今天就“‘人工智能’背景下的我们该何去何从”的问题发表自己的一点看法，与大家交流。我认为，过分地依赖人工智能，可能使我们走向“人工愚蠢”。

　　毋庸置疑，生活中，无人驾驶、智能车间、机器人医生……，越来越多的社会领域正在被人工智能与自动化技术“赋能”……可以说人工智能让人类的生活越来越便利。但科学是一把双刃剑，我们对人工智能的过度依赖，会使我们的心理和思维能力无形之中走低。因为相信GPS说继续保持直行，司机会眼睁睁把车开进河里。殊不知机器虽然灵敏，它也有反应不灵敏及不到位的地方。如果我们把自己的人生安全全部交给机器来处理，未免有点神经大条。依靠翻译团队，确实不必费力，但要知道人工智能其实并不是的，它只能做没有创造性的、重复率高的工作，并不能解决问题。

　　过分贪图人工智能的便利，可能会错失生活的种种美好，这是另一种形式的“人工愚蠢”。

　　当人类面对一个冷冰冰的机器，并与之对弈时，除了技术高低的比拼，哪里能找到“闲敲棋子落灯花”的情怀呢?科技的发达，通讯的便捷，使我们难以体会“何当共剪西窗烛”的浪漫;农业的机械化，让我们少了“带月荷锄归”的悠闲，难以感受“汗滴禾下土”的劳苦;社交平台的百花齐放，让我们很少能体会“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的坚守。科技带给我们便利的同时，也将原本质朴美好的生活稀释了许多。

　　“人工智能”是为了人类更智能，而不是让人类“娱乐至死”。

　　人工智能与自动化技术为人类的“赋能”，使人类得到极大解放，我们从繁重的低端劳动中被解放出来，是为了做更加智能的工作，而不是为了刷抖音到凌晨五点。万事皆有度，如果养尊处优、毫无节制，我们就将娱乐至死。人类发明了人工智能，难道又将死于人工智能?

　　要真正运用好人工智能需要智慧，而人类就需要更智能。就好像有了“骐骥”，也要有相应的御马之术，否则当马儿狂奔时，被掀翻在地的不就是可怜的人类吗?

　　针对以上问题，我想给大家提一些建议：

　　首先，学会自我管理，适度娱乐，按时作息。

　　其次，面对“人工愚蠢”问题，保持理性，学会质疑。

　　再者，努力学习，增加自己有能力驾驭人工智能。

　　较后，希望人工智能让我们更智能，让我们的生活更美好。

　　我的讲话完了，谢谢大家。

　　【下水】

　　制度孵化美好社会

　　有人说德国民众天生素质就高，比如走在前面的人喜欢帮别人扶门。其实真正的原因是联邦德国政府有一套法规，比如关门时不小心把人撞了，得无条件赔偿，还得帮人医治。随着时间的推移，这些良好的行为就变成了习惯。

　　制度可以孵化人人向善的美好社会。有了制度的约束和孵化，一个社会才会成为成熟的文明社会。

　　没有制度是对恶的放纵，放纵的结果便是“卑鄙是卑鄙者的通行证”。人性本善还是本恶?当犯罪成本过低时，利益的诱惑会扭曲人性之善，善也可能为恶。在中国，酒驾醉驾曾经是屡禁不止的社会公害，令人深恶痛绝又无可奈何。当交通法规面世，醉驾入刑后，中国酒后驾驶问题得到明显改善，国民抵制酒驾醉驾的自觉性显著提升，整个社会初步形成“酒后不开车”共识。

　　我们再来看垃圾分类制度对文明社会孵化的成功例子。

　　日本人的垃圾分类，经过了几十年的制度约束，成为深入到骨子里的自觉。其实，日本上世纪也曾经有过严重的垃圾问题，而且国民也并未积极参与到垃圾分类管理中。八十年代，随着垃圾问题越来越严重，日本出台了“废弃物非法投放罪”。投放垃圾不规范,不好好分整的会判罚款。法规约束的结果是，日本垃圾分类成为世界公认的典范。

　　日本垃圾分类的制度是值得我们学习与借鉴的。

　　世纪之交，北京、上海等8个城市成为第一批实行垃圾分类处理的试点城市，十几年过去，大多数试点结果难如人意。2019年7月1日，《上海市生活垃圾管理条例》正式出台，被称为“较严垃圾分类措施”。个人或单位未按规定分类投放垃圾的，都将面临处罚。继上海出台法规实行强制垃圾分类后，北京也要推动垃圾分类立法……我们可以预想10年、20年后制度孵化后垃圾治理的前景。

　　制度孵化存在于社会管理的方方面面，在生产管理领域依然奏效。

　　二战期间，美国空军降落伞的合格率为99.9%，从概率上说，每一千个跳伞士兵会有一个因为降落伞不合格而丧命。军方要求合格率达到，厂方说已经尽全力，99.9%已是极限。于是军方改变了检测制度，每次交货前随机抽几个伞让厂家负责人亲自跳伞检测。从此降落伞的合格率每次都达到了。

　　管理是以德治国还是依法治国?其实二者并不矛盾，依法治国是制度孵化，制度孵化的结果是社会高度文明。