名言材料类的作文大类上是属于任务驱动型的作文写作的，这一类的作文写作是比较难立意的，对于名言的理解也是考察语文基础的知识，尤其是古文。本次我们来探讨的话题作文的主题是关于“理智与情感”。这个话题其实也可以与规则和职责两者的矛盾联系起来，在规则之下，是否应该重视职责，或者责之下，如何看到规则。因此这也可以当做是思辨型的作文写作，每一个主题和类型的作文都是可以互相串联互助的。下面我们拉练习一下。

　　【作文题】

　　阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。

　　全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀。它叫使用它的人手上流血。——泰戈尔《飞鸟集》

　　水放在水桶里会很快发臭，但结成冰就能永远保持甘美。大家常说这就是情感和理智的区别。——梭罗《瓦尔登湖》

　　没有情感的理智，是无光彩的金块，而无理智的情感，是无鞍鞯的野马。——郁达夫

　　对此，你有怎样的体验和思考?结合上述材料，写一篇文章。

　　要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

　　【命题说明】：

　　本题来自省市 2019 届高三年级三校高三联考。

　　【命题方向】

　　科学精神：理性思维、批判质疑、勇于探究

　　健康生活：健全人格、自我管理

　　实践创新：问题解决

　　学会学习：勤于反思

　　人文底蕴：人文积淀、人文关怀

　　【审题】

　　限制性

　　1.立意限制。这是一道关系型新材料作文。三句名言意在引导考生思考“理智与情感”的关系。泰戈尔的名言是对理智的深刻反思，过分理智将使自己受到伤害。梭罗的名言是对理智的肯定，对情感的批判。郁达夫的话强调的则是理智与情感需要结合。考生需要立足于“理智与情感”的关系来立意，脱离此关系即为跑题。

　　2.价值判断限制。从材料来看，第一句话否定了过分理智，第二句话否定情感，第三句话强调二者的巧妙结合。人们处理事情，或与人相处时也要巧妙地将二者融合起来，这才是为人处世之佳境。

　　3.思维限制。思辨性是作文的重要指征。关系型材料，更注重考查考生的思维广度与深度。

　　4.文体限制。“不得写成诗歌”是显性的文体要求，但依据材料方向，关系型材料写成议论文更能显示思维深度。

　　开放性

　　1.立意角度是开放的。虽然材料强调的是“理智与情感”的巧妙融合，但在论证二者关系时，考生可以侧重“理智”的作用，也可以侧重“情感”的作用，还可以分析二者的关系或谈二者该如何融合。

　　2.文体的开放性。除诗歌之外，题目对文体没有限制，写成记叙文、议论文均可。从2019年高考来看，议论文能体现考生的思维深度，记叙文亦能体现考生语言的文采与思维的睿智。

　　【解题】

　　本题是“关系型”新材料作文，主要考查考生理性思维与批判质疑精神。泰戈尔的话以比喻的形式表达全靠理智处理人际关系，往往会伤害到自己。梭罗的话表达出用情感处理人与事，往往经不起时间考验，而理智则能显示出内在美的道理。郁达夫的话，则指出理智与情感相辅相成的关系。这个题目有很强的思辨性与针对性。放之于当代，国与国之间，若感情用事，欲速则不达;理智处之，则可体现之冷静与果断。人与人之间，只有情感就会让人目光短浅，一叶障目;有了理智才会让人思路开阔，思虑周全。对于当代青年学子，若感情用事，虽能体现出青年的热情，但若缺乏理智，他们就常常会让表象蒙蔽双眼，失去对事物的正确判断。

　　【参考立意】

　　切题立意：

　　1.荡理智之桨，扬情感之帆。

　　2.情感诚可贵，理智价更高。

　　3.用理智之刀雕刻情感之璞。

　　4.情感之花需要理智之水的滋润。

　　5.莫用理智之冰浇灭情感之火。

　　6.用情感之火点燃年轻的心。

　　7.理智让人更显成熟。

　　……

　　偏题立意：

　　1.要情感不要理智。(曲解材料)

　　2.要理智不要情感。(曲解材料)

　　【范文展示】

　　荡理智之桨 扬情感之帆

　　付千里

　　一艘船要想远航，需要荡起双桨，还需要扬起风帆。

　　一个人要想走远，亦需要荡理智之桨，扬情感之帆。

　　人生幼年之时，大抵情感至上。与人相处，全凭赤子之心。对某人好时，便把心肺都掏给他;见不得某人时，又感觉人与人的差距比人与狗的差距都大。十五岁之前，大抵是这个阶段。钱钟书说：童话书不适合给小孩子看，因为童话书教小孩子童真，不能适应这个社会。我想，他说的是对的，因为付出情感的人，往往得不到对等的回报，自然容易受到伤害。

　　进入少年阶段，人慢慢懂得了“理智”二字的含义。世界呈现为一种理性的美，从冷峻的喜马拉雅到精致的金字塔，从欧几里得算术到巧妙的化学反应，莫不如此。梭罗在《瓦尔登湖》里曾说：水放在水桶里会很快发臭，但结成冰就能永远保持甘美。讲的就是这个道理。梭罗在生活中感到苦闷，就独自去往瓦尔登湖，在离群索居的两年里，终于在人格上修得圆满。瓦尔登湖里蕴含的哲理，正是他用理智思索的成果。

　　人走向社会，用理智的方法处世：他会得到，也会失去。

　　靠着游走于社会修得的理智，他有了城府，学会了中庸;他不偏不倚，模棱两可;他从不轻易表态，喜怒不形于色;他的想法，别人看不透，更猜不出……他所得到的是社会普罗大众所定义的成功与尊重。他用圆滑而有城府的态度与世界周旋，往往会逐渐地丧失自我。泰戈尔说过：全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀。它叫使用它的人手上流血。高处不胜寒，不如在人间。

　　所以一个人要想走得远，就需要荡理智之桨，还需要扬情感之帆。

　　一个真正成熟的人，是内心的丰盈与处世的圆满，是情感与理智的结合。郁达夫说过：没有情感的理智，是无光彩的金块，而无理智的情感，是无鞍鞯的野马。林则徐有过虎门销烟的辉煌，也有过被贬伊犁的低谷，不管他是得意还是失意，他都理智地面对自己的境遇，并且保有一颗赤子之心，满腔爱国爱民之情，即使被贬新疆，他仍然带领当地人民兴修水利，发展生产。苏轼在历经乌台诗案遭受贬谪之时，他用理智豁达的心胸看待这一切，以饱满的情感体验自然与人生，写出两赋一词的名篇佳作。“归去，也无风雨也无晴!”人生就是这样，有时候既需要脱理智，也需要脱情感。

　　往事越千年，先贤们已经为我们做出了榜样。

　　让我们荡起理智之桨，高扬情感之帆，让人生的航船驶向更美的远方!