“天时不如地利，地利不如人和”是古代的兵法中的一个常用的准则，这其中的一些哲学思想是一种将人的主题地位体现的很重要的意思，不过，我们在当下的这个社会来理解这句话的含义的时候，又是怎样的一种解释呢?本次小编也来谈谈自己的看法，希望能与各位小伙伴能够交流。下面我们就来看看其中隐藏的一些深层的哲学问题。

　　这句话要从孟子的“仁政”思想去讲，有的道理。但从战争来讲又缺少具体的分析和依据。为什么?

　　这句话是孟子《得道多助，失道寡助》一文中的。“天时不如地利，地利不如人和”，这三个递进关系天时、地利，人和的落脚点是“人和”，然后做出论断：得道多助，失道寡助。这里所指的是朝廷要施行仁政，强调是“人和”， “人和”具有不可或缺的重要的现实意义。

　　从历史和现实来认识这句话是对的，是符合成功缺一不可条件的。成功人士，都离不开天时地利人和的客观条件。例如古代的秦始皇，朱元璋，李白，苏轼等，当代的毛泽东，钱学森，雷锋，王进喜，吴桂贤等等社会各界成功人士就是明证。

　　但是，在这里，孟子这篇《得道多助，失道寡助》文章讲的是战争。这句“天时不如地利，地利不如人和”文字，指的是执政者，是朝廷。说是有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

　　这句话从理论上讲没毛病。比如，要打仗了，天气如何?会不会变天下雨刮风什么的?地形怎样?对我们的进攻是不是有利啊?如果这些条件都具备了，那么，就是人和了，大多数人拥护你的“道”，愿意为这“道”献上自己的生命。孟子深知，战争要得人心，齐心协力，只有“人和”才能取得胜利，不能指望一个人，否则，一盘散沙，怎么可能取胜呢?

　　孟子是用战争的例子来说明天时地利人和缺一不可的重要性，所强调的是“人和”。暗指执政者要实行“仁政”，才能统一民心，只有这样，才能国泰民安，因此，文章结尾得出“得道多助，失道寡助”这个论断。

　　不过，站在战争这个角度，似乎这句话有失偏颇。战争风险是无处不在的，“人和”不能增加战争胜利，这要看当时战争的天时地利情境。如果“人和”团结的似钢，但是，天不逢时，倾盆大雨，下冰雹陨石，“人和”管用吗?如果地理环境险恶，地动山摇，出现滑坡地陷，四处又没出路，此刻“人和”管用吗?也许，这与强调“人和”而忽视“天时”与“地利”，为得出“得道多助，失道寡助”这个道理的可能有关吧?

　　总的来说这句话是对的，天时地利人和的确是成功人士客观存在的条件，完全符合事物客观存在的成功的道理。