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士族和门阀有何差异?两者出现和消失的原因分别是什么?

初中资讯 来源:网络 编辑:小蜜蜂 2019-12-10 15:10:49 浏览:

  想要了解士族和门阀的差异,首先需要知道两者分别是怎样的职位以及各自有怎样的职权。士族在广义上指的是掌控知识的家族,这也说明,当时的社会对于知识是非常的崇尚的,因为士族的家族是世代都有可能入朝为官的。门阀则是门第和阀阅的合成,通常指的是世代在朝廷微观的家族,也被称为是名门望族,这样的家族在当时的社会上拥有很大的权利。

士族和门阀有何差异?两者出现和消失的原因分别是什么?

  士族是门阀的初级阶段,门阀是士族发展的必然产物。士族泛指以读书求取仕途的一个群体,是古代社会的一个阶层,而门阀则是影响和控制国家政治走向的利益集团,是一个阶级。本质上说,士族不是政治利益集团,是对一个群体的泛称,而门阀则是政治利益集团。

  士族的诞生、发展和演变

  士族的诞生很早,它是周公宗法制的产物。

  西周社会被分成天子、诸侯、卿大夫、士、农、工、商、奴隶,其中天子、诸侯、卿大夫和士,是贵族身份,农、工、商是平民身份,奴隶则是没有人身自由的贱民。

  贵族阶层的天子、诸侯、卿大夫和士,这几个阶层是按照宗法制的规定划分的。天子的嫡长子继承王位,其他儿子们降格为诸侯。同样诸侯的嫡长子继承诸侯王爵位,其他儿子们降格为卿。如此一级一级降格,到大夫的非嫡长子和庶子们,则被降为士。

  这就是士族诞生的历史。不过,士族是一个比较尴尬的群体,他们虽然有贵族的身份,却没有任何政治待遇,再向下滑一步就成了平民。

  随着年代的久远,士族阶层越来越庞大,他们怎么生存呢?靠自己的本领谋取仕途。因为得不到父荫,他们只能靠家族渊源和自己的本领安家立命。历史上众多名人都是士族身份,比如孔子、孟子、商鞅等。

  随着秦朝废除分封制后,原有的社会阶层划分规则被打破了,传统意义上的贵族不复存在,士族的定义也发生了转变,它不再是贵族最后一个阶层的身份代表,而是变成了读书人的代名词。古代经常说的“开科取士”、“仕子”都是指读书人。

  身份虽然发生了改变,但是他们的目标始终没变,还是以读书求取仕途,这就是士族这个称谓被延续下来的原因。

  西汉以前,除了儒家而外,还有很多学术流派,这些读书人都可以称作“士族”,而自汉武帝以后,由于百家学说的衰微和儒家的独大,后来的士族,实质上变成了“儒家士族”。

  门阀的产生、发展和演变

  门阀则是具有政治垄断特性的豪门士族集团,它经历了西汉末年的发展,和东汉初年的壮大,到魏晋南北朝,形成了强大的政治利益集团。

  1.西汉末年士族阶层的发展

  汉元帝时期是儒家士族政治地位提升的重要阶段。汉元帝本人的儒学造诣很深,他是第一位践行以儒治国的皇帝。在他的推动下,以他的老师萧望之为首的一大批儒生,进入国家政治中心。形成了全社会崇儒、学儒的风气。

  此后的汉成帝、汉哀帝和汉平帝,乃至王莽的新朝,都是典型的儒生治国时代,儒家流派繁兴,形成了以“家学”为特色的各种儒学流派。比如欧阳学派、夏侯学派、公羊学派等等。

  2.新朝至东汉末年豪门士族的产生

  这些学派都是门生遍天下,家族子弟集体步入国家政治生活的各个层面,形成庞大的政治势力,由此诞生了在政坛影响力巨大的家族,这些家族就被称为豪门士族。

  没落宗室子弟和外戚,向豪门士族的转化,也迅速壮大了这股政治势力。

  最典型就是刘秀,他就是没落的宗室子弟,他们这批人虽然没有了政治待遇,但是相对于平民,他们有获得良好教育的条件,有与贵族交往的空间。刘秀正是靠豪门士族集团的支持,才实现了两年登基称帝的奇迹。

  外戚势力的不稳定性,注定了他们必须向豪门士族集团转化,才有可能不会随着皇位的更迭,被湮没在历史潮流中,以东汉著名的外戚家族窦氏和邓氏最为典型。

  3.魏晋南北朝门阀集团的诞生

  这些豪门士族集团到了东汉末年,已经牢牢控制了国家机器,他们出于利益的考量,必然要求从制度层面,保障其长期优势性。陈群起草的“九品中正制”官员选拔制度,其实就是保障豪门士族集团长期利益的一部法律。

  在“九品中正制”中,首先按身份,将候选人划分“品级”,只有出身豪门大族的仕子,才有资格被评为“上品”,走向国家政治生活的中心,其他人员顶多在“下品”范围内混日子。

  如此一来,造成了豪门与平民的差距拉大,逐步形成了对官场垄断的大家族,这些家族就被称为“门阀”。唐代柳芳的《姓系论》说:

  “过江则为‘侨姓’,王、谢、袁、萧为大;东南则为‘吴姓’,朱、张、顾、陆为大;山东则为‘郡姓’,王、崔、卢、李、郑为大;关中亦号‘郡姓’,韦、裴、柳、薛、杨、杜首之;代北则为‘虏姓’,元、长孙、宇文、于、陆、源、窦首之”。“侨姓”、“吴姓”、“郡姓”、“虏姓”,合称“四姓”,“举秀才,州主簿、郡功曹,非‘四姓’不在选。”

  士族与门阀的关系和区别

  从以上分析可知,士族是个体的总和,指一个自然群体,它是门阀诞生的基础;门阀是士族阶层发展到一定阶段,在政治生活中,以利益为纽带的垄断集团。士族是初级阶段,门阀是终极目标。

  两者虽是承继关系,但是本质上差别很大:

  1.目的不同

  士族阶层体现的是个人价值目标的践行,谋取的是个人仕途发展。门阀则有鲜明的政治目标,是控制国家机器的工具。

  2.依靠的力量不同

  士族阶层基本依靠个人力量,单打独斗,而门阀则不一样,他们依靠的是家族力量和门阀之间的力量。门阀集团之间,以婚姻关系、师生关系和上下级关系等,形成一个复杂的牢不可破的政治关系网络,士族阶层则没有这个依靠条件。

  3.历史的归宿不同

  门阀集团到隋唐后,走向了没路,原因就是门阀集团对皇权存在危害。隋朝的科举制,就是门阀集团的掘墓人。

  科举和九品中正制的最大不同就是,科举取消了门阀集团的身份优势,所有读书人都可以获得平等的出仕机会,标准就是看谁学问更好,而不是身份。失去了九品中正制的护佑,门阀集团从此灰飞烟灭。

  门阀士族集团虽然消亡了,但是士族个体不会消失,作为个体的人,他们依然是历代王朝开科取士的对象,他们所构成的群体依旧存在。也就是说,随着门阀的消亡,士族又回到了历史的本源,不再具有政治利益集团的特性,而仅仅是读书求取功名的群体的称谓。

  士族看似柔弱,却伴随中国几千年封建史“永生”,而看似强大的门阀集团,则经历了四百年的历史后,迅速消亡,这大概就是道家所说的“弱者生存”吧!

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