正是炎炎夏日，蝉的鸣音已经不绝于耳了，作为一个需要在地下历练许久，出来才能鸣叫一个星期的生物——蝉，文人墨客的笔下也是有着流芳百世的佳作的。在历有《咏蝉》三绝，这些诗词中对于蝉的描写都有着各自不同的特色，那么这个传说中的《咏蝉》三绝到底指的是那三绝，下面我们就来一起解析，并且分别来赏析一下这些诗词，看看你更喜欢哪一首。

　　所谓的咏蝉三绝是指虞世南、骆宾王、李商隐的三首咏蝉诗，其中虞世南的是五言绝句，其他两首是五言律诗。

　　清施补华《岘佣说诗》说了这三首诗的区别：

　　“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语;骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语;李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。”

　　一、清华人语 虞世南《咏蝉》

　　垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。张耒

　　注：虞世南(公元558~638年)，字伯施，越州馀姚(今馀姚)人。有文名，善书，师沙门智永，与欧阳询齐名，世称"欧虞"。后归唐，与太宗论治要，敢于规谏，新、旧唐书有传。

　　同是托物寓意，虞世南被称为清华人语，何为清华?北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“ 王褒地胄清华。” 唐 蒋防《霍小玉传》：“生门族清华，少有才思，丽词佳句，时谓无双。”

　　清华即门第或职位清高显贵的意思。清华人即清高显贵的人。 诗人的语言往往会显示出其不同的社会地位，熟悉宋词的人知道晏殊的故事。

　　晏元献公虽起田里，而文章富贵，出于天然。尝览李庆孙《富贵曲》云：“轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌。”公曰：“此乃乞儿相，未尝谙富贵者。”故公每吟咏富贵，不言金玉，而唯说其气象，若“楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞”、“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”之类是也。故公自以此句语人曰：“穷儿家有这景致也无?”《青箱杂记》

　　清华人语不是失意的骆宾王和李商隐能够道出的，他们写出的《咏蝉》可见三人不同的境遇。

　　二、患难人语 骆宾王《在狱咏蝉》

　　678年(仪凤三年)骆宾王由长安主簿入朝为侍御史。这时唐高宗的风眩症越发厉害，武则天渐渐开始当政，骆宾王因多次上书讽刺，结果被以贪赃罪名入狱。

　　于是骆宾王在狱中写下了 《在狱咏蝉》：

　　西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。

　　露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。

　　在这首诗的序言中可以看出这一”蝉“意象的深刻含义：

　　故洁其身也，禀君子达人之高行;蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。有目斯开，不以道昏而昧其视;有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵; 饮高秋之坠露，清畏人知。(在狱咏蝉诗序)

　　颔联是流水对：那堪玄鬓影，来对白头吟。

　　白头吟有两重意，其时诗人年近六十，当然可称白头，更深一层用卓文君典故暗喻被执政者抛弃。因此颈联有”飞难进、响易沉“之说。

　　尾联自述高洁，但是谁又能替我表明呢?虽然是患难人语， 从诗中可以感觉到诗人的无奈，但是从诗序中却能看到骆宾王还是斗志满满，对未来抱有信心 ：

　　蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿候时而来，顺阴阳之数; 应节为变，审藏用之机。 (在狱咏蝉诗序)

　　骆宾王咏蝉的深意是： 蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。他认为自己候时、应节，自然有”蜕其皮仙都羽化“的时候。

　　后来骆宾王跟随徐敬业起兵讨伐武则天，兵败后不知所踪。

　　三、牢骚人语 李商隐《蝉》

　　本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。

　　薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君较相警，我亦举家清。

　　首句的“高”指蝉栖高树，暗喻自己清高，但是在高处吸风饮露的蝉“难饱”，所以不免发出牢骚之声：“恨”。 鸣声是白费和徒劳，清高不能使自己摆脱难饱的困境。

　　因此被评价为牢骚人语。

　　后面蝉声的”疏欲断“表示了困境中的坚持，但是结果呢：一树碧无情。李商隐当年拜在令狐令狐楚门下，后来竟然娶了政敌一方王茂元的女儿，较后被令狐家族抛弃。李商隐写信给故友令狐绹( 已经进入权力的)请求帮助，但遭到了拒绝。因此李商隐一生沉于下僚，难免透露出牢骚人语。

　　结束语

　　三首咏蝉是咏物诗词绝佳的范例，同一主题可以反映出诗人不同的境遇、不同的语言、不同的感情、不同的志向。

　　诗言志，从三首诗的遣词造句可以细细品味作者如何选择不同的意象、如何选择描写的角度来表达内心的感受。