“姑苏城外寒山寺”中的“寒山”指的是人还是一座山?关于寒山的故事有哪些?
高中 来源:网络 编辑:小蜜蜂 2019-08-20 11:26:27

  “姑苏城外寒山寺”是张继的《枫桥夜泊》中的名句,这句诗中出现的“寒山”到底是指一座山的名字还是一个人呢?在今天小编就带大家来探究一下寒山的故事,不过张继的这首《枫桥夜泊》是的经典和的,其中的一些意象也是引人入胜,喜欢的小伙伴可以赏析这首诗。不过在此之前,大家可以来先看看“姑苏城外寒山寺”中的寒山到底指的是什么!了解了背景我们才能更好的进行诗的赏析。

“姑苏城外寒山寺”中的“寒山”指的是人还是一座山?关于寒山的故事有哪些?

  中唐大诗人张继曾经写过七绝,《枫桥夜泊》:

  月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

  小时候读到这首诗的时候,总是在想,寒山是什么山? 寒山寺的和尚真辛苦,半夜还要爬起来敲钟,当和尚真倒霉,睡觉都睡不好。

  一、寒山寺与寒山

  寒山寺位于苏州市姑苏区,据说始建于南朝萧梁年间,初名"妙利普明塔院"。 之所以叫寒山寺,并不是因为这座寺庙建在一个寒冷的山上,而是因为一个叫“寒山”的和尚。

  寒山子,是唐朝有名的诗僧,有人说他生活在李世民贞观时期、也有人说他生活在玄宗或代宗时期。 是《太平广记》卷五十五有《寒山子》,其中写到:

  寒山子者,不知其名氏。大历中,隐居天台翠屏山。其山深邃,当暑有雪,亦名寒岩,因自号寒山子。好为诗,每得一篇、一句,辄题于树间石上。有好事者,随而录之,凡三百馀首,多述山林幽隐之兴,或讥讽时态,或警励流俗。桐柏徵君徐灵府序而集之,分为三卷,行于人间。十馀年,忽不复见。

  因为这个爱写诗的和尚因为隐居天台山寒岩,所以自称寒山子。他作诗诗想到哪写到哪,石头上、树上...后来有300多首被抄写下来编集传播于世。

  二、寒山寺的夜半钟声

  这首诗中寒山寺较有名的争议来自它的钟声,说道”夜半钟声到客船。“忍不住要说一个小故事。欧阳修就不太认可:

  句则佳矣,奈半夜非鸣钟时。 《六一诗话》

  不过,博学的欧阳修也不是什么都对。宋朝的陈岩肖在《庚溪诗话》中说:

  六一居士《诗话》谓:"句则佳矣,奈半夜非鸣钟时。"然余昔官姑苏,每三鼓尽,四鼓初,即诸寺钟皆鸣,想自唐时已然也。后观于鹄诗云:"定知别后家中伴,遥听缑山半夜钟。"白乐天云:"新秋松影下,半夜钟声后。"温庭筠云:"悠然旅榜频回首,无复松窗半夜钟。"则前人言之,不独张继也。

  可见欧阳修贵为一代文坛盟主,也有看不到的书和读不到的诗,他竟然不知道唐朝除了张继,还有诗人说过寺庙里的半夜钟声。

  冯梦龙《警世通言》第三卷《王安石三难苏学士》中。说苏轼看到王安石的一首菊花诗:西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。

  苏轼认为不对,便填了两句:秋花不比春花落,说与诗人仔细吟。

  后来苏轼被贬到黄州后,真得看见了秋风中菊花纷纷落下的情形,这才知道,菊花并非都是“抱香死”

  这两个故事,说的是人总有出自己认知的时候,轻易不要乱下结论,免得被打脸。

  三、寒山的白话诗

  说到了寒山,不妨说一下他的白话诗。

  1、《拾遗二首新添》

  我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。.

  读到这首诗,估计不少人会想起隋末唐初的白话诗僧王梵志,寒山诗明显受到王梵志的影响。王梵志的几首诗大家欣赏一下:

  城外土馒头,馅草在城里。一人吃一个,莫嫌没滋味。

  我有一方便,价值百匹练。相打长伏弱,至死不入县。

  他人骑大马,我独跨驴子。回顾担柴汉,心下较些子。

  这种白话诗极其通俗。古代文盲居多, 这种顺口溜式的白话诗更容易理解。北宋黄庭坚认为王梵志 :"是大修行人也"。 唐朝 《云溪友议》 评价王梵志:

  或有愚士昧学之流,欲开其语,则吟以王梵志诗……其理虽鄙,其理归真。所谓归真悟道,徇俗乖真也。

  寒山、拾得、皎然等诗僧都有学习王梵志的迹象。

  2、寒山自评

  寒山有一首白话诗评价自己的“白话诗”,读起来很有意思 :

  有个王秀才,笑我诗多失。云不识蜂腰,仍不会鹤膝。平侧不解压,凡言取次出。我笑你作诗,如盲徒咏日。有人笑我诗,我诗合典雅。不烦郑氏笺,岂用毛公解。不恨会人稀,只为知音寡。若遣趁宫商,余病莫能罢。忽遇明眼人,即自流天下。

  意思是说:

  王秀才笑话我的诗有太多失误,说我不懂四声八病(蜂腰、鹤膝,是沈约八病中的二项),而且平仄(侧,即仄)不合律,用语随便不讲究。可是寒山我却笑话你的诗,像瞎子咏太阳。

  有人笑话我的诗,其实我诗也很典雅,不用烦劳郑笺、毛传来解释,我更不用担心读懂的人少,只不过知音少一点罢了。我才不去迁就声韵格律呢,如果遇到明眼之人,我的诗会传遍天下。

  在中唐时期,格律诗更加讲究和符合标准, 而寒山作诗却不愿意过于拘束,这首诗是寒山对于诗歌创作的一种理解。

  四、寒山的格律诗

  其实寒山并不是不会做格律诗,他也有不错的五律传世:

  杳杳寒山道,落落冷涧滨。啾啾常有鸟,寂寂更无人。淅淅风吹面,纷纷雪积身。朝朝不见日,岁岁不知春。

  ......

  可笑寒山道,而无车马踪。联谿难记曲,叠嶂不知重。泣露千般草,吟风一样松。此时迷径处,形问影何从。

  ......

  登陟寒山道,寒山路不穷。 谿长石磊磊,涧阔水濛濛。苔滑非关雨,松鸣不假风。 谁能世累,共坐白云中。

  第一首有出律的地方,后面两首可是标准的五律,王秀才不能再笑话“平侧不解压”了 ,语言浅白易懂但是不失典雅,王秀才可不能笑话他“凡言取次出”了。

  寒山生卒年均无准确记录, 寒山与拾得的故事也是亦真亦假,不得而知。二人之间有不少经典的对话,录入此处:

  昔日寒山问拾得曰:

  世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎?

  拾得曰:

  只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待几年你且看他。

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