苏轼“小舟从此逝,江海寄余生”表达了怎样的一种生活理想?释义是什么?
初中 来源:网络 编辑:小蜜蜂 2019-07-18 14:30:03

  苏东坡被贬黄州的时候,他的心情是抑郁的,但是他的性格是潇洒的,因此在后来谪居黄州的时候,又写下了一首《临江仙·夜归临皋》,这首词中的一句“小舟从此逝,江海寄余生”表达了作者一种怎样的生活态度呢?其实这其中也反映了中国人的一种犹疑的思想,在面对一些事情的时候,总是会有很多的想法,有时就是因为这些多愁善感,可能就会导致举步维艰,但是也有另一个积极的方向,在“小舟从此逝,江海寄余生”中作者就为我们表达了出来,一起来看看吧!

苏轼“小舟从此逝,江海寄余生”表达了怎样的一种生活理想?释义是什么?

  中国人的心里,总是具有两面性。一面是积极进取的儒家精神,另外一面是遗世独立的道家精神,当的道路都被堵死的时候,中国人又为自己找到了第三条道路,那就是佛家的四大皆空,在空幻与虚无中寻找解脱。

  苏东坡是个儒道佛三家思想兼修的大师,在这三家思想的加持下,苏东坡从一个满怀雄心壮志的青年,成为看透世事的中年,从一个愣头青的苏轼,变成了达观豁达的苏东坡。

  苏东坡的转变,是从被贬到黄州开始的。在黄州,苏轼变成了苏东坡,较为重要的是,苏东坡完成了他人生思想的巨大转折,正是这个转折,成就了一个伟大的文学家。

  苏东坡在被贬到黄州的第三年,一场酒醉在之后,写下了这首词,也深刻地反映了他的心路历程,而这首此词中所体现的道家和佛家的精神,体现的用则行,舍则藏的精神,其实也是我们现代每个人的精神追求,它是我们每个人内心深处的精神图标。

  夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应,倚杖听江声。

  长恨此身非我有,何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝,江海寄余生。

  夜里在东坡饮酒,这是一场大醉。苏东坡醉而复醒,吐了又喝,喝了又吐,醒了又饮。这完全是预谋已久的大醉。大凡买醉者,肯定是有内心的块垒需要浇筑的。苏东坡的块垒,其实也是我们每个人的块垒。我们都会经历生活上仕途上情感上的不如意。那该如何呢,较多快好省的解决办法,就是在醉中获得解脱。被贬黄州三年,苏东坡已然看透很多,但是没有人能完全看透,所谓豁达,那只是你受到的打击还不够多而已。

  但是一个真正的豁达者,不会永远沉浸在悲伤之中。在生命的某一个时刻的悲凉,不会化成他人生的主色调。苏东坡就是如此。

  在半醉半醒的时候,苏东坡回到自己的家,但是家僮早已经鼾声如雷。苏东坡是叫醒他吗?苏东坡干脆趁着酒意,或者还有月色,也许还有江边的虫鸣和渔火,去听那滚滚的江声好了。

  苏东坡的这种态度,不仅仅是宽容,而是一种道家顺其自然的态度。人固然要与生活做斗争,但你会发现,把什么事情都弄成全拧的状态,一点都不好玩。而苏东坡恰恰是个好玩的人。在生活中的我们,为什么要和生活和自己的心情过不去呢。在黄州,有承天寺的月色,有涛涛的江声,恰恰在等着那个半醉半醒的人,这样岂不是妙哉?

  苏东坡的这首词的精华,全在下半部分,因为,它充满了哲理性的思考。

  人如何才能在这个社会中获得快乐?按照庄子的观点,人生来是痛苦的,是不自由的,因为我们有自己的身体。有身体,就有欲望,有欲望就不自由,不自由就是枷锁,有枷锁就无法实现逍遥的境界。所以,人的痛苦在于身体,更在于无法驾驭自己的身体。

  所以苏东坡开头就说,长恨身在宦途,这身子已不是我自己。这完全是庄子的道家思想的影响。既然人生而不自由,我们还能做什么?无非是想方设法实现灵魂的自由罢了。

  在庄子看来,在苏东坡看来,实现灵魂自由的办法,只有一条,那就是远离尘嚣,走向隐逸之地。历,好多人都是这样做的,虽然好多人是假装隐居,好多人是人在江湖,心存魏阙。其实苏东坡何尝不是如此?所以,所谓的退隐江湖,只是人们无奈的选择而已。现代人也是如此,在这个焦虑的时代,不是有好多人隐居终南山吗?但是那些隐士,又有多少美好的成色呢?无非是寻求心灵的暂时安宁罢了。

  苏东坡的理想是,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。 但较终,苏东坡还是在黄州快乐又焦虑地生活了四年。他并没有驾着小舟逃离,隐居,只是他无可奈何的选择而已。他终究是个儒家人物。

  而我们,也是如此。

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