你站在山上看风景，看风景的人也在看你，这是一种怎样的哲学论呢?王阳明曾经说：你看花的时候其实花也在看你，而当你不看花的时候，你们之间是没有的关系的。这样的一种理论有人说是唯心主义论，而在他的理论中，还有一种“心无外物”的理论，这个理论也被人说是唯心主义论，具体到底是不是，下面我们一起来讨论先。文章内容仅供参考，有兴趣的可以互相交流。

　　心外无物是明代思想家王阳明的代表性思想，“心外无物”听起来像是痴人说梦，“物”本来就是客观存在的，怎么可能在心外没有呢?这不是典型的唯心主义?

　　王阳明的思想用当代流行的“现象学”思想来解读其实不难，现象学里主要的意思是说，我们对外在事物在内在形成了一种意识，我们先不研究那个外在事物是什么，我们先来研究我们对于这个事物的意识本身。

　　王阳明心外无物的思想就是这个意思。

　　我们用王阳明的经典例子——岩中花树——来理解心外无物的精妙含义。

　　有整天王阳明与朋友外出爬山，碰到一颗小树，朋友就问王阳明，你说：“我们没有来的时候，这棵树显然是已经存在的了，可见这棵树的客观存在跟我们的内心并没有什么关系?”这种问法显然跟王阳明的“心外无物”思想相冲突了。

　　王阳明说：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外”。

　　这种观点看似唯心，但马克思同样表达了类似的意思：纯粹的自然界只是一种客观存在，与人毫无关系，只要当人们与这个自然界发生关系的时候，自然界才开始变成了属人的自然界。

　　王阳明的意思是，这棵树本来在山中独自开落，跟人并没有关系，但是当我的心开始关照到这棵树的时候，这棵树就进入到了我的心中，与我的心关联了起来。

　　说到这里，大家应该可以理解了王阳明所说的无并不是纯粹外在的物，而是外在的物在我心中的体现。在这个意义上讲，物就不在心之外。