文人的写作是一种将简单的事情赋予灵魂的过程，这样的过程中其实也是自己情感的一种形象化的表达。古人的离别其实在很多的诗人眼中也是的具有仪式感的，因为古代的人们交通不方便，离别就可能代表着一生的不复相见，所以在离别的时候就会有很多的感慨。苏轼的这首《临江仙·送钱穆父》中的离别的情谊是怎样在苏轼的笔下展现的!

　　苏轼一生曾写下过多首《临江仙》，其中较广为传颂的莫过于《临江仙·送钱穆父》与《临江仙·夜饮东坡醒复醉》二首。本文选择《临江仙·送钱穆父》一首来分享一点赏析心得。

　　临江仙·送钱穆父

　　一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。

　　惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。

　　一、反复吟诵，初见真章

　　词的上片写与友人重逢，自京城一别三年一晃而过，彼此辗转天涯再次相见笑容依然如春光温暖。"无波真古井，有节是秋筠"一句运用比喻对偶和双关的手法，古井水不起波澜亦是写友人的心境不泛涟漪，恬静安然，秋竹有节亦是赞扬友人的高风亮节。下片写月夜又与友人送别，连夜舟发，月淡云稀。本是凄清之景仓皇之心，东坡却笔锋一转变忧郁为旷达，"樽前不用翠眉颦"写饯别宴上的歌妓不必蹙眉，实际上是对友人劝慰，人生在世便如寄住在旅馆中，我也是行人过客啊。

　　全词先回顾过去的交往，情谊深厚，怀恋足珍，又赞扬了友人的高尚品格，两人气类相善，友谊甚笃。后又与友人短暂重逢后再次饯别，以情感变化为线索，一波三折委屈跌宕，可谓动人心弦。

　　二、知人论世，明晰背景

　　这首《临江仙》作于宋哲宗元祐六年，苏轼被贬恰逢其友钱穆父远赴瀛洲，两人经过短暂的重逢后再次离别，苏轼为其践行时所作。当时苏轼已经历过几次大起大落，既不能容于新党，又不能见谅于旧党，即将又要被召回朝前路未知。钱穆父在元祐三年九月因坐奏陕西府狱空不实，出知越州。元祐五年又徙知瀛洲，赴任途中经过。

　　苏轼与钱穆父本就气类相善，友谊甚笃，后来又经历朝堂党政风波，愈加惺惺相惜。"无波真古井，有节是秋筠"一句化用白居易《赠元稹》的诗句"无波古井水，有节秋竹竿"，但苏轼的《临江仙》更加含蓄蕴藉。

　　三、以意逆志，进入意境

　　鉴赏一首词并不是胶柱鼓瑟，拘泥不化，而是要设身处地去感受词人的感情和词人想要表达出的意境，也就是孟子曾提出的"意义逆境，是为得之"的方法。

　　"人生如逆旅，我亦是行人"一句，语极旷达，为友人亦是为自己提供了精神上的慰藉。有人认为此句流露出消极之感，但在我看来，人生在世原本就是一个人的旅途，人与人之间的离别与相聚都在所难免，我们只有直面现状才能以乐观的态度去接受一切人世浮沉。以此句作结，全词便达到了一种得失两忘、万物齐一的人生境界，既是对友人与自己的劝勉，也表达了一种面向未来的旷达态度，可谓全词之句。