苏轼的这首《卜算子·缺月挂疏桐》利用景物的描叙反映作者内心的一种惆怅和愤懑的情感。苏轼与王安石同在朝廷为官，但是两人因为政见的不和，导致自己被贬谪，当他来到自己贬谪的地方的时候，又因为自己得罪了当地的权贵，所以人生又经历了一次大的波折，这样的雪上加霜的经历让他也是的唏嘘和愤懑，故而有了这首词。下面我们就来鉴赏一下这首词，也来了解一下苏轼。

　　一、知人论世，以意逆志

　　赏析诗歌首先应该了解诗人所在的文化背景，了解诗人的生活经历和成长历程，也就是所谓的知人论世，同时也应该了解诗人的创作动力和情绪，诗人往往可以通过文字来抒发内心深处的情感体验，所以读者在阅读过程中也需要自觉地去感触当时诗人的心绪，也就是所谓的以意逆志。

　　《卜算子·缺月挂疏桐》

　　缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

　　惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

　　元丰二年苏轼因写了讽刺变法弊端的诗作，以"谤讪朝廷"之罪被投监狱，即的"乌台诗案"，四个多月后，苏轼被贬黄州，于元丰三年二月一日到达，在黄州待了四年多的时间，这首《卜算子》就作于元丰五年十二月，苏轼被贬黄州寓居定慧院时。

　　其实初贬黄州时，苏轼理想无法实现，愤懑无从排遣，再加上"疾病连年，人皆相传以为死"，思想是极度苦闷的，"诟辱通宵"的狱中生活更使他心灵受到严重的损害，可以说贬谪黄州是苏轼有生以来政治生涯中所遭受的较沉重的打击。但是佛老思想又在苏轼身上起到了不可取代的作用，他从中发现了个体的价值，并将自己的处世的哲学赋予在文学创作之中，因此对于苏轼而言，生活的穷困，不仅没辱折其身，反而点化他领悟生命，自此逍遥洒脱，淡然于世。

　　二、借物喻人，物我合一

　　接下来从诗歌形式上进行赏析，陈廷焯《词则·大雅集》评"寓意高远，运笔空灵，措语忠厚，是坡仙独至处，美成、白石亦不能到也。"黄了翁在《蓼园词选》评价为"语语双关，格奇而语隽，斯为诣神品。"很明显，全诗的中心在于运用象征手法自比孤鸿，上片以空寂意境引出幽人，又以幽人引出孤鸿，同时下片以孤鸿暗合幽人。突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知晓，挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷的孤鸿形象，正是诗人的自我写照，照应了苏轼的遭际和志向，"人而似鸿，鸿而似人，非鸿非人，亦鸿亦人"，"惊起却回头"也是一语双关，既可说是孤鸿被惊起而回头，也可说是"幽人"猛回头，"有恨无人省"一层指表面意思的孤鸿因无故被惊起，故心怀怨恨，无人理解，另一深层意思即指自己被贬谪黄州时的孤寂处境，误解和失意无法排解。风格高峻隽永，主客体浑然一体，寄意遥深。

　　三、孤高自许，脱不俗

　　较后就是把握诗歌的内容和意蕴，黄庭坚《山谷题跋》评价此词"语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有数万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此"。这很大程度上在于这首词的词旨，前面也有提到，苏轼借孤鸿形象来进行内心独白，倾诉自己的处境和无人理解自己的苦衷，试想，在漏断人静的月夜，凄冷萧索中唯有幽人与孤雁独行，幽人是诗人自己，孤雁亦是诗人自己，充分体现了诗人内心的苦闷彷徨，但即便这样，也依旧"拣尽寒枝不肯栖"，不肯随人俯仰，宁愿忍受"寂寞沙洲冷"的孤独，把这种高洁人格展现得淋漓尽致，确无世俗凡尘之气，实为写景寄怀，托物寓意的上乘之作。